很多時候，全才幹不了的事，唯有偏才能解決，《風語咒》很好的詮釋了這一點。
01.
郎明是一個雙目失明的人，他從小就嚮往自己能成為守護正義的俠嵐。因為是盲人，他飽受世間的冷嘲熱諷。然而，正是這樣一個不健全的人，在饕餮現世，人間即將被毀於一旦之時，卻憑藉自己的力量拯救了一切。
在這之前，郎明也曾恢復過視力，但，當他是一個健全之人時，卻無法綻放出驚人的力量。最後，他也唯有將五感中的視覺廢除才能蓄積能量。
郎明的成長雖然比較套路化，但也很好的從另一個側面暗喻了所謂的“十全十美“並不是萬能的。
五行相生同相絆，唯馭風者定乾坤。正如郎明所言：“我是個盲人，但那又如何呢？”
視覺的缺失，賦予了他順風耳般的聽力，同時也讓他更懂得用心去感受天地萬物，最終也唯有他能憑藉自己的力量抵擋住饕餮。
郎明的成長告訴我們，與其讓自己成為一個十全十美的人，不如讓自己成為某個領域不可替代的人。任何一個人都不會是萬能的，這是自然規律，無法改變。人才和全才的根本區別也就在於此，因為真正的人才具有不可替代性。
02.
當今中國社會的氛圍無疑是比較提倡“全才”的，這種風氣體現在方方面面。比如：我們的教育經常教導孩子德智體美勞全面發展，不能偏科。不少家長的響應也非常積極，利用業餘時間讓孩子參加各種各樣的興趣班，這一切都是為了讓下一代成為一個“十全十美”的人；不僅教育如此，當今不少單位在用人的時候也會受到“全才”價值觀的影響，比起專業性很強的人才，不少單位更傾向“複合型全才”，因為這樣的確大大的降低了用工成本。可以說，現在大多數普通老闆在用人時，都希望員工是雜七雜八的什麼都會一點，如果一個員工只精通某個領域，哪怕就是這個領域的佼佼者也不見得會被賞識，因為很多普通老闆壓根就不想要能掙錢的人，而是隻想要能幹活的人。
可以說，如今“全才”的風氣影響著大家在生活中的點點滴滴，這其實也是中國人追求完美的價值觀體現。然而，這個世界上，完美的東西終究是不存在的，世間能如此豐富是因為存在各種差別，說得直白點，也就是缺陷。
從漢語的感情色彩來判斷，缺陷是標準的貶義詞，但事實上，缺陷也並不是絕對的缺點，相反，在某些西方藝術美學的角度看來，缺陷本身就是一種美，就好比斷臂的維納斯。只是在長期的“完美主義”影響下，我們大多數人沒有學會欣賞這種缺陷美，而是力求完美，從而忘了自己是不可替代的，也忘了自己是獨一無二的，漸漸地，不少人變得喜歡攀比。
正如前文所講，很多時候，偏才恰恰能解決很多全才解決不了的事。畢竟人的精力是有限的，這方面強了，必然導致那方面減弱。“全才”固然在各方面都會表現得不是特別遜色，但要說在某方面特別突出，那也並非易事。
03.
“全才”並非不好，但如今這個社會應該對“偏才”有更大的包容，因為唯有在某個領域深耕細作，方能有所突破。當然，還有更為重要的一點，那就是真正的“全才”本來就不存在，人無完人，每個人都是偏才，只是長期以來，大家為了追求所謂的“十全十美”，總是企圖將五根指頭拉得一樣長，然而，五根指頭是永遠無法一樣長的。
不可否認的是，我們的教育的確培養了不少了不起的“全才“，如今的學霸很多都不像過去那樣讀死書，而是多才多藝，文武雙全。但我們的教育也讓一些孩子本身具備的不可替代性受到了制約，這對於一些偏科的孩子來說，的確是一種遺憾。甚至在傳統的教育評定標準來看，偏科、偏才之類的都會被認為是貶義，甚至是消極的意義。但，當我們在對偏才進行偏見的時候，卻不知道，這個世界上能推動人類進步的，往往是那些具有不可替代性的偏才，而非全才。正如《風語咒》所言：”五行相生同相絆，唯馭風者定乾坤。“
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