尼福斯是一个笃行坚定的基督教徒，更是一位几近狂热的教士，凡是有关于基督的教义他可以倒背如流，用现代的话来说简直就是团队中的杰出青年，这样一位声名远播的“高僧”当然备受尊重。有一天正在沙漠中修行的他突然有一种被电击的感觉，咋回事？难道有一个罪孽深重的灵魂需要我拯救吗？
于是，尼福斯怀着拯救世界、人心于水火的大无畏精神来到了亚历山大城，一切都歌舞升平嘛，但他锐利的眼光很快发现了平静水面下深藏的邪恶，对，就是那个名声比自己还大的歌妓苔依丝，一个引人坠入深渊和堕落的女人，一个让人在短暂快乐中忘乎所以的魔鬼。“普度众生，普度众生，普度众生”。连念三遍类似的基督教义之后，巴尼福斯决定要拯救那位贻害世道人心的美艳歌妓。
怀着强烈的社会责任感尼福斯决定见见这个歌妓，当然见她的目的是引她踏入教，也就是所谓的“名门正派”，如果她还有慧根听我劝阻皈依教会，放下糜烂淫欲的生活入我上帝基督门下，不也更加显示出我主耶稣的伟大胸怀吗？这可是让自己声名显赫功德无量的事情啊。一切都安排的那叫一个妥妥，在苔依丝应约前来出现在修道院的那一刻，我们的教会杰出人士尼福斯呆住了。
“魔鬼，魔鬼，魔鬼。”他心里大声抵抗着眼前这个美丽妖娆的“魔鬼”，这可怕的魔鬼偏偏听信了他的劝告，愿意将余生都奉献给基督教，做一个无欲无求的修女在修道院度过一生，苔依丝出家了。连尼福斯自己也没有想到，棘手的事情竟能如此顺利的完成，回到房间的他恨恨烧毁了苔依丝俗世中花花绿绿的衣服，她不该答应的那么快！缩短了我和她交流的时间，太气人了，更可恨的是这美丽的“魔鬼”实在是太迷人了，一种无法抗拒的欲望烧的尼福斯浑身颤抖不止。上帝呀！他捂住自己的脸无声的大哭了起来。
《苔依丝》的构思，很多是应用了弗洛伊德的精神分析学说。这句话是鲁迅先生说的。踏入修道院的苔依丝虔诚的超乎想象，她日夜不息的修行以便从前糜烂的世界彻底的决裂。但我们这位顶着男主光环的尼福斯可惨了。自从苔依丝走入他眼帘的那一刻，尼福斯所有用基督教义支撑的心灵彻底垮塌了，睡眠时看到的是苔依丝，走路时看到的是苔依丝，就连修行时脑海中也全部是苔依丝。他恨透了这个女人，惹不起我躲还不行吗？他远遁而去，沙漠，山川，江河，按说一天只有24小时吧，但尼福斯却用25小时神魂颠倒的怀想苔依丝。
“疯了，我彻底被她弄疯了！”他终于喊出了自己心声，最后不得不承认他这个坚执的苦行僧爱上你苔依丝。可恶的是有一群愚民却还要推举他当什么德艺双馨的“圣僧”。到处跟着他，膜拜他，只有自己才明白这种“哑巴吃黄连”的苦楚的深重。哪怕他夜夜用鞭子无情的抽打自己也赶不走这恼人的爱，他终于决计向苔依丝表白哪怕被钉在十字架上。他历尽千辛万苦风风火火的跑进了苔依丝的修道院。“我爱你！”当他喊出这三个字时苔依丝已经修成正道离死期不远了，她声称自己看到了圣洁的天国，对他的表白根本无动于衷。可悲的
尼福斯在劝人入道后自己却变成了魔鬼。这个“魔鬼”就是圣徒们眼中不可饶恕的人欲。
- 1921年，法朗士因为这部作品获得了诺贝尔文学奖，这种道和欲的较量充满了嘲讽的力量，让鲁迅先生大为赞叹。他说：“法郎士之作，精神锋利，而中国人向不太注意”。
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