煙雨中
霽虹（彝族）
這場雨
直下了六百多年
記得在雨天裡
喝過一罈老酒
面向軒窗 高吟過
滾滾長江東逝水
記得在雨天裡
品茶聽戲
也曾心掀波瀾
恨不得拔劍狂呼
氣吞萬里如虎
此時此刻
煙雨仍如幕 唯願
和你共撐一把小小的傘
走出那道門洞
悄然穿越
回到大明
續我們曾經的一段塵緣
夢的街上
霽虹（彝族）
一陣秋雨過後
地面泛起了亮光
這是一條夢的街道
我們大家都行走在上面
這是大宋的汴梁嗎
市井的喧囂久遠而親切
剛剛完成了一次穿越
走進了清明上河的畫上
一陣秋雨過後
走在會理的街道上
夢一般幻進幻出
千年歲月
竟只在一步的跨度上
家園情愫的昇華與超越——霽虹詩集《尼底爾庫：會理》書感
伍立楊
“尼底爾庫這是彝族先民對會理的稱呼翻譯成漢字便是春天長駐”
春天永駐的家園、鄉里，既是霽虹鄉愁之所在，更是一腔深沉的情緒哲學的寄託所在。鄉愁、鄉情、鄉戀則是他作品描摹桑梓會理的精神主線。對於春天常駐的涵蓋，全面而細密。時代的風雲和山水的雄奇偉岸，以及毛細血管一樣滲透的每一個風景的節點，風物的特異……
尼底爾庫，是霽虹深情結撰的一個厚重的文學符號。
會理是他的生養的故鄉，同樣是其文學的故鄉。山川、風物是他永恆的想象力馳騁的最佳空間。這是其詩作的底色，生命的底色，也當然是滇康一帶金沙江沿岸民眾的精神底色。珍藏的時間越長越覺意味深鬱。
原生態故鄉是不變的，但在不可遏制的書寫之際，他又是站在詩性的制高點上深情的打量和回望故鄉。
作者深度還原了一份家園的心靈檔案，一個深遠而詩意的桑梓生態圖，一個精神記憶的家園。他寫的是一個人的鄉愁，也是無數人心中的鄉愁，是每個心念桑梓的讀者共有因而必然共鳴的深切感動。
會理的歷史，深厚而澄澈，一塵不染，晶瑩透明，令人神往。重疊的山巒、原始的森林、深邃的幽谷……總要勾起綿長的思緒。
可以說在霽虹每一首詩作中，詩人不但呈現了一幅幅清麗脫俗的畫卷，更將深邃的情感推向紙上的風景，那種深具情緒哲學的第二自然。
作品的深度，取決於作家思想認知的深度，這對於霽虹而言，素來具有一種高度的自覺，即其深度意識和深度追求。這部詩集所以留下深厚的審美境界和審美意趣，其根源在此。
詩人筆下的風物之美，渲染得滿紙菸雲，但並不是說明文式的風物誌。他是將這些歷史感深鬱的風物之美，推向了更高的審美境界。這自然需要其發現美的眼睛，同時更仰賴詩人具有創造美的能力，從而提純出蘊藏在風物之內的審美物象之理，這也是霽虹詩作審美範式的之所由來。這些與會理息息相關甚至非他莫屬的風物之美，氣味沉靜，生命力恆久，自然美和人性美構成了春之家園的基調和底色。
這種情懷來源於一種看待自然生命類似於看待人類自身生命的情懷、儒道情懷及佛性智慧。筆下的山山水水傾注著霽虹的生活激情與生命意識，雄深雅健的山川風物之美，在他筆下達到一切景語皆情語的藝術高度，人生寄託境界亦成為其生命的有機組成，詩作的文字表述，充溢山水人生雙向流貫的審美思維方式。
關於鄉村的審美理想和文化想象。既準確地表現了自然的鄉村，表現了滇康大地的鄉村民俗風物之美，也真實、深刻地展現了歷史的鄉村、心靈的鄉村。
歷史的沉鬱，文化的絢爛，情感與生命狀態的關注和悲憫情懷，發乎生命和內在心境，這在第二輯（無關風月的歷史迴音）和第三輯（蘊含文化的靈秀之美）中表現得尤為清晰厚重。詩人對之進行了宏觀微觀把握得恰到好處的高明抒寫，深蘊著詩人真切的生命體驗和情感抒發。
“六百年只隔著一道城牆
……
想回看一次
大明時代的繁華
竟然是如此的容易”
《小巷桃花》的含蓄深遠，寥寥幾筆，精氣神渲染出，滿紙的氤氳，詩人霽虹做到了最高的節省，同時獲得極大的藝術空間。許多視角、路徑，以及可供解說、闡釋的空間，自然而然由其筆觸而延展開來。
深沉的歷史感始終貫穿於霽虹的筆墨吟詠之中，深沉、悠遠，卻又在用筆上舉重若輕。也即，質地上厚重若許，表現上冷雋若彼，空間感隨之擴大，歷史感隨之增容。在此高明的表現形式上，這是歷史的春天，這是地理的春天，為春天常駐的家園傳神寫照，這就是詩人霽虹，奉獻給讀者的、充滿情緒哲學深度和高度的精神美宴。詩人長期的藝術淬鍊所得旨趣和韻趣，放手去寫，成就一種新穎的、也是非他莫屬的煌煌大美、纏綿之美、深情之美、銘心之美，情緒的醞釀將創造性發揮得淋漓盡致。
對於家園一點一滴的經驗超乎尋常的加以琢磨，卻又高度的概括和高明的留白。他觀察的深度是與生俱來的，但他的表現卻有著超越式的技術上的自由，於是我們由衷體悟到，詩人筆下山水、風物、思想……與春天永在的相互牽連的命運。在此不難窺見詩人內心活力的真正根源，即與春天常駐的家園同一史地頻道、同一時空靈魂。
本書代為辦理訂購
聯繫人：鄭女士
訂購電話：18383402877
閱讀更多 山歷四季 的文章
