东北土匪历史由来已久，从清政府末期到解放前均有大大小小土匪在各处落脚。当年京剧《沙家浜》里有句唱词：乱世英雄起四方，有枪就是草头王。用来概括东北土匪的崛起倒是十分准确。
据说早年东北土匪一般都用土枪，平时枪口处堵一木塞，木塞上系着红缨。当要射击时，土匪便将木塞取出衔在口中，远远望去就像长了一绺红色的胡子，所以人们就称土匪为“红胡子”。
土匪都有绿林报号，报号五花八门，个性鲜明。比如“滚地雷”，是说这个土匪身上总藏着地雷，谁惹他，二话不说，就把地雷扔出去。还有个土匪叫“九枪八”，是指这个人打出去九枪，只有一枪打不中。其他的，如“占中华”、“天边好”、“老山东”、“混天球”，有的表志向，有的说属地，形形色色，五花八门。
当然土匪也好坏，座山雕算不地道的了，也有相当数量的土匪只吃大户（打劫地主），并且在也为抗日事业贡献了自己的力量。
每个行业都有自己的祖师爷。土匪的祖师爷是谁？让人啼笑皆非的是，土匪认定的祖师爷竟是少林武术的创始人达摩老祖。无恶不作的土匪怎么会与慈悲为怀的大师扯上关系，找不到史料证实。但早年间，东北的土匪都这么说，而且匪巢里供的也是达摩老祖。猜测一下，大概与土匪尚武有关。
东北胡匪历史和文化研究范围广阔，内容丰富。浮云不才，弄此琐碎内容——东北土匪黑话
土匪是一个特殊的社会组织，帮伙内部与帮伙之间以黑话流通，是不是自家人、道上人，只凭黑话便可辨认。
土匪内部有严格的分工，其职务的名称也是黑话。“炮头”负责指挥打仗，多由富有战斗经验的人充任。“水饷”相当于卫队长，负责保卫大当家的和匪巢。“八门先生”相当于参谋，一般都会算卦，土匪的行动经常根据占卜算卦来决定。“粮台”相当于军需、主管会计，负责管理帮伙内的财物。探子称“放线”；看管人质的叫“蓝把子”。张作霖早年落草的第一份差事就是做“蓝把子”。
小说《林海雪原》中使用了很多土匪黑话，像“蘑菇溜哪里？什么价？”就是问：“你是哪里来的？干什么来了？”笔者曾见过一段最有特色的土匪黑话：看皮子，掌亮子，备好海沙混水子，小尕子压连子，是空干还是草干？空干啃富，草干连水，不空干不草干，来个草巻儿，掐着台拐子。翻译成老百姓话就是：看好狗，点上灯，准备好食盐和豆油，小孩子给我遛马去。
渴啦还是饿啦？渴了喝水，饿了吃饭，要是不渴又不饿，那就巻上一根烟，坐在炕上抽去。可以想象，当年东北的土匪已经泛滥到何种程度，竟然有了一套完整的“语言体系”。
匪帮中的隐语，多数因生活环境形成，最后逐渐固定，成了群体自我认同的语言方式，多数情况下，没有口令的意思。匪帮中最重要的一些接头暗号，相当于秘码，才是所谓的黑话。
“上台拐着啃草卷”，这句话的意思是：“来，上炕坐着，抽支烟。”一般说，初来咋到，如果掌柜的讲这么句话，那么就是不把你当外人——这话也不会向听不懂的人说。在东北，许多隐语是通用的，甚至成了社会语言，“掌柜的”可以指匪帮老大，饭店老板，也可以指家里的“领导”，也就是我们现在说的LD。
土匪黑话，属于语言中最活跃，最有生命力的一部分。相当一部分黑话，今天仍然在广泛使用，广泛到使用者不知其来源的程度。浮云在哈尔滨，认识的一些枪械爱好者，称手枪为“喷子”。警员朋友，叫线人为“插千的”。在东北餐桌上吃饭，一条鱼，吃完一面，要吃另一面时，不能说“把鱼翻过来”，而要说“把鱼滑过来”。
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