主講 | 雪歌仁寶齊
《入行論》第六品第四十八偈頌：
依敵修忍辱，消我諸多罪。
怨敵因我忍，墮獄久受苦。
這一偈跟後面的第四十九偈有關係。聽的時候，兩個偈頌一起聽比較好。
我們生氣的時候，覺得很有理由（生氣）：“我們的想法非常正確，別人害我，所以我嗔恨他們”，有如此的理由。實際上沒有道理，（事實）完全是相反的。實際上是人家利益我、沒有害我，是我害他們。
“依敵修忍辱，消我諸多罪”，是講人家幫助我們。
“怨敵因我忍，墮獄久受苦”，是講我們害人家。
《修心八偈》裡講到，遇到惡人的時候，要當他們是老師、是特別感恩的人，因為修慈心、悲心、菩提心，是需要對象的。非常惡的人對促進我們修慈心、悲心、菩提心和忍辱有作用。
如果眾生不是那麼惡，我們的慈心、悲心、菩提心和忍辱都修不成功。慈心、悲心、菩提心、忍辱是成佛主要的因，要有非常惡的對象和所緣，才能修得有效果。惡人是我們特別要感恩的對象。
這裡講到兩點：第一，害我們的人是我們修忍辱的對象；第二，通過修忍辱，我們宿世的罪都能夠消除。
我們生氣的對境，是可以消除我們宿世罪業的對象。另外，他們也是我們修忍辱和具備慈心、悲心、菩提心等成佛的因的對象。他們幫助我們兩方面：去除我們的罪障，讓我們具備慈心、悲心、菩提心和忍辱，對我們的恩德特別大。
因為我們過去的業，現在身上一定會有果報現行。為了讓我們的果報現行，別人犧牲自己，造了新的惡業，（從而）讓我們過去惡業的果報現行。我們討厭的敵人，為了我們，“因我”，犧牲自己，造惡業。
（他們造惡業的）果報到什麼程度呢？要在地獄裡受很長時間的苦，“墮獄久受苦”。這樣看的話，是我們害他們，我們對他們非常殘忍。
分享到:
閱讀更多 老九讀佛 的文章
