正己化人 道行天下
【因果】
■关于“因果”，人们最熟悉的有两句话，一句是“有因必有果”，二是“种豆得豆，种瓜得瓜”；这两句话直接明了的阐述了“因果”的本质。深信“因果”是佛法基本信念，佛门中常说：“要知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是”；
种豆得豆，种瓜得瓜
■因果是“因缘果报”的合称。“因、缘、果”是整个宇宙发展演化的基本规律。世间的万事万物，包括精神的、物质的、生命的，一切的一切，都是因“缘”所生。“缘”是事物生成的必要条件。虽然有“因”必有“果”，但无“缘”就不会出现，就好比一粒种子埋进土里，如果没有水分养分和阳光照耀的“缘”，就不能够开花结果，这种同时互存和异时互存的关系，正是佛教阐明的因果关系；
■“因”其实极为重要。比如，炸药是因，打火机是缘，爆炸就是果；汽油是因，打火机是缘，燃烧就是果；种子是因，土壤是缘，发芽开花结果就是果。万事万物都是以“因、缘、果”的形式存在着。“果”是怎么来的？“因”加“缘”等于“果”。“善因”加“善缘”等于“善果”，“恶因”加“恶缘”等于“恶果”，“善因”加“恶缘”不结“果”，“恶因”加“善缘”也不结“果”；
■佛教谈的因果关系，强调的是“三世因果”，三世是现在世、过去世，未来世。三世因果互为贯通之后，成为现在我们眼前的世界和我们自己的人生，也正是有三世因果，所以才出现了“不是不报，时候未到”的现实；
■寂静法师说：“人分三种思维：果上思维，因上思维，缘上思维。转变思维模式，就会转变命运。所以我们一定要知道，“因”变，“缘”变，“果”就变。此外，自变他就变，内变外就变。积极的改变内在，外在的运气就会特别好”；
■佛家有言：“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨代表智慧，这类人是“因”上思维，总是敬畏起因，而众生代表愚痴，这类人是“果”上思维，总是害怕结果。为什么人们喜欢西医，不喜欢中医？因为几乎所有的人都在“果”上思维，而中医更在乎“原因”。所以，舍弃过去在“果”上追求的思维，改为在“缘”上追求，就是智慧，如果能在“因”上思维，就是大智慧。
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