澄清堂帖為宋刻匯帖，帖石早佚，拓本流傳極少，繼善堂珍藏。
米芾為我國宋代傑出的書畫家、收藏家，尤以書法見長，米芾七歲就開始學書，由唐溯晉，遍學諸家。
他在《自敘帖》中講述自己學書生涯，學柳《金剛經》，後乃學歐陽修，如印板排算，又仰慕褚遂良，學他時間最長。又學段季(展)轉折肥美，八面皆全。不僅博取眾家之長而且學書極為勤勉，他曾自言：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗片時廢書也。”他在《元日帖》中又言：“元日明窗焚香，西北向吾友，其永懷可知。展《文皇大令》閱，不及他書。臨寫數本不成，信真者在前，氣焰懾人也。”
據宋岳珂《寶真齋法書贊·米元章臨右軍四帖》引米友仁跋雲:“先臣芾所藏晉唐真跡，無日不展於几上，手不釋筆臨之，夜必收於小筐，置枕邊乃眠。”元旦日猶不輟臨帖而且將先賢真跡珍護甚之。可見米芾對學習書法的濃厚興趣和痴迷狀態。
米芾雖然生活在追求革新的北宋時期，但卻與蘇軾“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”和黃庭堅的“隨人作計終後人”自成一家的思想完全相反，他反而崇古，在評價前代書法時，認為有古法者為美，反之則醜。在米芾的書論中，卑唐崇晉的觀點十分明顯。米芾卑唐崇晉的行為闡釋了米芾“尚意”的藝術思想。
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