原文：
引鉤箝之辭，飛而箝之。鉤箝之語，其說辭也，乍同乍異。其不可善者，或先徵之，而後重累；或先重以累，而後毀之；或以重累為毀，或以毀為重累。其用，或稱財貨、琦瑋、珠玉、璧帛、采色以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見澗而箝之，其事用抵巇。
譯文：
一般的人，都喜歡聽奉承話的，對這些人要用奉承的話，故意讚揚對方，為對方製造聲譽，使對方高興而洩露實情然後箝制他。作為說辭的“鉤箝之語”要根據情勢而善於變化，一會兒表示贊同對方，一會兒又表示與對方相異。對那些不喜歡虛名，不喜歡聽人吹捧，用飛箝之語難以相誘的人，可以先行離開奉承的話題，不斷抬高他的名譽地位，使其名不副實，為以後訾（zi）毀他做準備。一次發揚不成，就反覆使用，直到達到毀掉對方的目的。有時高揚對方優點使其缺點暴露是詆譭，有時歷數其缺點使他的優點顯露出來，這也是一種重累飛揚的方法，其目的還是要最終詆譭他。在迎合時具體使用對方可能喜歡的財貨，美玉、珍珠、玉璧、絲帛、美女等，也可以以正確衡其才能，酌情任用以立勢來箝制對方，或者見對方有縫隙可鑽，那麼就利用對方的縫隙來箝制他。在這種情況下，就要結合“抵巇之法”來使用了。
分析：
通過不停的對對方的試探，鍛鍊自己隨機應變的能力，見風使舵，抓住對方的秉性，投其所好，找到可以牽制對方的縫隙，利用暴露出來的縫隙將其放大，直到達到可以詆譭對方的目的。
投其所好，根據不同人的特點來應對，通過一些對症的手段，發現對方的“痛點”達到制衡對手的目的，為自己所用。
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