失去肢體跟失去親人一樣讓人難過，但大多數人不知道，失去肢體還會讓人難受，除了承受心理上的壓力，還要承受幻肢的疼痛。
每個人生來都有罪，但我們從未因此看不起某個人，但我們很容易歧視或者不正視殘疾人，因為他們的缺陷表現在外。所以想要孩子不對殘疾人好奇，不對殘疾人指指點點，就需要讓孩子忽視外表的不同，更多關注內心世界。
好奇心人皆有之，當我們第一次看到未知的東西時，難免驚訝、難免抑制自己的情緒，這是人之常情，不論孩子還是大人都可以接受。但第二次就應該以該有的心態面對，比如見到殘疾人，第一次驚訝，第二次應該表現出該有的尊重，把他們視作正常人一樣。如果第二次嘲笑他們，鄙視他們，這就是不正確的心態。
殘疾人的心智也不同，有的內心強大，已經接受了現實，包括殘酷的現實，他們對鄙夷的眼神早已見怪不怪了。而這也是殘疾人不敢面對世界的原因之一，很多人出來一次，受不了打擊，以後就再也不敢面對世人，把自己隔離在孤獨的空間裡。
作為父母，我們也許已經對此見怪不怪，不會歧視殘疾人，但對於孩子，需要一個教育和引導的過程，讓他們學會尊重、學會關心和愛護比自己弱小的人。不論是大人、小孩兒、正常人、殘疾人，都是一個獨立的人，他都享有他該享有的權利，這是一切的根本，也就是人權意識。
如何教育孩子把殘疾人當作一個正常且獨立的個體來對待呢？
- 不要小題大做：孩子會通過模仿家長來表現自己，所以父母看到殘疾人時要變現得很正常，不要緊張、更不要誇張、歧視。
- 不要做假設：殘疾人可能不能通過語言或眼神交流，但這並不意味著他們不想表達和交流，更不應該被忽視。
- 禮貌就是禮貌：禮貌的規則不能改變，即使對陌生人、殘疾人。沒有人喜歡被人盯著看，被人打斷，被人指指點點，或者被人談論。
- 問題是可以接受的：孩子見了殘疾人，難免會問些奇怪的問題，不管多奇怪，都是正常的，讓孩子勇於提出來，也直面跟孩子討論，把好奇心轉化為尊重和普通的認知。父母應該誠實而徹底地回答他們的問題。有些問題可能很直白，比如問殘疾是否會傳染。
- 接受不同：所有的個體都有差異，我們要接受這種差異，包容變化，具備了同理心才能更好得融入這個世界。
當然，個人接受不接受、能不能正視殘疾人，還與社會環境息息相關，如果社會本身默許這種情況存在，把人分為三六九等，就像《使女的故事》裡的使女，整個社會都把他們當生育機器，沒有其他的人權，這種情況下，想讓一個孩子轉變觀念，幾乎不可能。好在我們的社會越來越重視殘障人士的權利，通過一些福利來保障他們的權利，甚至在某些方面對他們做傾斜，這種環境，孩子就可以正確地面對殘疾人。
孩子從父母身上學到的東西比課本上告訴他們的多得多。父母要身體力行，為孩子樹立榜樣，否則我們如何要求自己的孩子呢？
人之所以為人，不是因為他的身體，而是自由的靈魂，我們只有學會尊重獨立的靈魂，才是真正地尊重人。
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