富恒乡石竹村准备表演“路噜啧”的彝族群众。
“嘿尼美”、“火格佐”、“嘁嘁垮”、“噔楞楞”、“那吗嘿”、“啊啧啧”、“呜呜舍”，伴着整齐的彝族口语，漾濞县富恒乡成群的彝族男女围成圈跳的是富恒独有的没有乐器伴奏的彝族舞蹈，当地称作“跳歌”，这是最默契的舞蹈。
民间客事、节庆、农闲娱乐是“路噜啧”自然传承、发展的基础。
相传，很早的时候，彝家人结婚，都要前往做客，由于山高路远，短时间无法返家，却又无住宿条件，便在办喜事的主人院内燃起篝火，模仿动物的动作和声音“跳歌”以表示庆贺、打发无聊时光、御寒和找对象，长期积累形成了现在区别于其它彝族聚居地独特的富恒打歌形式，这是富恒“路噜啧”的起源流传于民间的一种说法。
近些年，在民族文艺专家的指导下，“路噜啧”融入了毕摩鼓的打歌新内容。
漾濞县富恒乡是一个彝族聚集地，全乡8502人，彝族人口占97.3﹪，位于漾濞县西部，乡政府所在地富恒距县城102公里，东北面与该县太平乡、上街镇、漾江镇、双涧乡接壤，北、西和南部与洱源、云龙和永平三县为邻。
围成圈打歌仍是富恒“路噜啧”基本的打歌形式。
在现有考证的富恒250-300年的发展历史中，“路噜啧”的起源和形成已无从考证，而“好日子”“搛肉吃”“黄鼠狼挖蜂子”“蚊子搓脚”“瞎子看梅花”“洗脸脚步”“赶马歌”等舞蹈动作，分别对应彝语“嘿尼美”“火格佐”“嘁嘁垮”“噔楞楞”“那吗嘿”“啊啧啧”“呜呜舍”的舞蹈模式却一直是富恒乡全乡彝族群众共同遵循的舞蹈模式，富恒乡6个村委会45个村民小组46支彝族打歌队，活跃在日常客事、休闲娱乐中，他们中的很多文艺骨干，还经常代表漾濞县外出参加表演，推介漾濞富恒独特的彝族文化。
富恒乡阿富恒村儿童模仿成年人打歌的动作场景。“路噜啧”就是这样得以自然传承的。
富恒“路噜啧”的传承靠的是孩子从小跟着长辈们自然模仿，日子久了，孩子们也就会了。在富恒，不会听谁说自己跟谁学会了“路噜啧”，也不会听说谁教会了谁“路噜啧”，只会在不同的地点看到大小不一的孩子在一群成年人的打跳中跟着跳着，这是一种真真的源于生活的自然传承。
原生态的“东方踢踏舞”。
“路噜啧”源于富恒彝家人的生活，也体现了彝家人的豪情，在发展传承中也赋予了更多的美好的寓意，从舞蹈的两步、三步，到“四个乡元、五子登科、六位高升、七子团圆、八马双杯、九九长命富贵、金玉满堂”，喻示的是富恒彝族群众对生活不断发展变化，期望共同富裕的美好愿望。
“路噜啧”基本动作演示
①好日子 ②搛肉吃
③黄鼠狼挖蜂子 ④蚊子搓脚
⑤瞎子看梅花 ⑥洗脸脚步
⑦赶马歌
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