六十甲子日時斷之甲子日乙亥時目疾象意研究
厚朴易學按：由於近來忙碌，擱筆一段時間了，故此很久沒有更新文章，今天抽空撰一小文，希望對您胃口。
《五行精紀》是命理愛好者很熟悉的著作。系南宋朝命理學的一部集大成之作，它引用匯總了當時流行的五十多種算命文獻，並且具有確切的撰寫年代，內容相當豐富。我們通過此書，可以去了解命理學的“源流”，探討命理理論的發展脈絡，進而瞭解唐宋時期命理學說的重要成就。厚朴易學建議易學愛好者也不妨看看此類書籍。
在明代萬大學士（萬育吾）彙總的著名命理典籍《三命通會》中，記載有六十甲子日時斷的資料，我猜有很多易友跟厚朴易學當初看到這篇時有類似的舉動：馬上去找跟自己相關的條文，就是不知道失望沒有（哈哈哈!開個玩笑），有人認為其源頭為失傳的《神白經》。目前很難再見到《神白經》這種資料了，不過類似的六十甲子日時斷，其實在《五行精紀》中亦有記載。
關於六十甲子日時斷，《五行精紀》中明文記載於【釋日時貴格】中，其中就有一 句“
甲子日丙寅時己巳時辛未時乙亥時”。有易友提出疑問，為何甲子日見乙亥時為目疾呢？
有易友解釋說是亥子水旺木浮，木主肝氣，肝主血，故而眼疾。
先不說這種說法是否正確，但就這個問題，很多人用所學的的命理理論，特別是傳統子平理論去解釋，總覺得詞不達意，意猶未盡的感覺，亦或是感覺論據不足，難以說服自己。
同樣問題，厚朴易學也有自己的一些思考，今嘗試用非傳統子平的思維，去探求其中的象意為何為眼疾，願能拋磚引玉，對易友有些助益。
若以時代論，子平法為宋代出確立，六十甲子日時斷的“源”，可能要早於這個時間，我們姑且不管誰先誰後，以發展的規律看，以當時的思維，象數思維仍舊是其根脈，也因為這個根脈，衍生出後來的各種數術。那麼厚朴易學嘗試回到更久遠的時代，儘量站在當時人的思維習慣來體會這句話中的眼疾之故。
甲子日，乙亥時
厚朴易學釋:
甲子為乾宮，為頭，納音海中金，乙亥為坤宮五爻，為眼的部位，納音為山頭火為文明之像，為離為目之像，厚朴易學又認為亥居乾宮，亦為頭之像，甲乙亦為頭之像，亥子為玄武，坎宮，甲子金克木生玄武，玄武正克乙亥火，亥子皆為冬令水旺之際，火被傷，綜合而論故主眼疾。
這裡厚朴易學把頭部，眼，疾都找出來，對應上，理出相關邏輯，希望此文為拋磚引玉之文。
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