宋畫「第一神品」,神在哪?突破常規的構圖撼人心魄!

【導讀】這是“迷人的宋畫”系列第二篇。要講宋代的繪畫,必須先從五代時期的荊浩講起,他高舉並光大“皴法”,把中國山水畫推向了新的高峰。接下來,我們正式進入宋代……

“迷人的宋畫”(之二)——

宋代繪畫“第一神品”,神在哪?突破常規的構圖撼人心魄!

完全意義上北宋畫家,我想到的第一人就是——范寬。

范寬是宋畫裡的大師級人物。2004年,被美國《生活》雜誌評為“對人類最有影響的百大人物”之一。

范寬早年師從荊浩、李成,後感悟"與其師人,不若師諸造化",他重視寫生,移居到終南太華山中,長期觀摩寫生,山川氣勢盡收胸臆。他的山水畫從“師人”到“師法自然”,進而到達了“師心”的藝術境界,終成一代大師。

宋畫“第一神品”,神在哪?突破常規的構圖撼人心魄!

藏在樹叢中的“范寬”二字

《溪山行旅圖》是范寬的代表作,被譽為“宋代繪畫的第一神品”、臺北故宮博物院的“鎮院之寶”。這幅畫一改常規構圖,雄壯渾厚的大山置於中心位置,頂天立地,極具質感,有一種撼人心魄的視覺效果。

宋畫“第一神品”,神在哪?突破常規的構圖撼人心魄!

絹本,淺設色畫,縱:206.3釐米,橫:103.3釐米

令人咋舌的構圖

高聳陡立,幾乎佔滿了畫面。滿幅的效果,造成了永恆、穩定、包容的視覺感。

徐悲鴻在世時曾高度評價此畫:“中國所有之寶,吾所最傾倒者,則為範中立《溪山行旅圖》,大氣磅礴,沉雄高古,誠辟易萬人之作。此幅既系巨幀,而一山頭,幾佔全幅面積2/3,章法突兀,使人咋舌!

獨創“雨點皴”

除了構圖上的獨具匠心,范寬在皴法上,也有了進一步的發展。

范寬獨創了的“雨點皴”:

用禿短、發散的筆觸,擦出好似雨點的墨點,聚點成山——表現出大山的蒼勁厚重。

把毛筆的筆鋒分散開來,採用了猶如雨點一般密集的摩擦方式。落筆雄健老硬,以短而有力的筆觸,畫出岩石的形貌質感。仔細觀看山石上的“小雨點”,有的地方密集,顯得石頭凸起,有的地方就比較稀疏,看上去朦朦朧朧。這個技法被後人概括為雨點皴,是范寬所獨創的,跟荊浩不同。

宋畫“第一神品”,神在哪?突破常規的構圖撼人心魄!

遒勁的墨線勾勒,均勻渾厚的雨點皴,構成了范寬山水畫的

雄武之風,充滿質感和體量感。整個畫面結構有一種古典之美。有人說,它是“偉大的靜穆,高貴的莊嚴”。有點像西方的古典主義美學。

宋畫“第一神品”,神在哪?突破常規的構圖撼人心魄!

自然之偉大,方顯人之渺小

之所以叫《溪山行旅圖》,是因為在前景的小路上,有一隊商人在運輸物資,趕著驢子,駝著貨物。在如此雄偉壯闊的大自然面前,人顯得如此渺小。這一小隊人馬,給人靜穆的山景帶來了一種動態的音樂感,顯示人世間生活的脈動。

宋畫“第一神品”,神在哪?突破常規的構圖撼人心魄!

中景可以看到穿著僧侶袍的求道者。翻山越嶺,經過危橋,穿越叢林,才能抵達畫面右側的寺院樓閣。真是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,引起觀賞者的遐思。

宋畫“第一神品”,神在哪?突破常規的構圖撼人心魄!

說完了“行旅”,再說說“溪”。這幅畫構圖的樣式很有意思,山頂上是鬱鬱蔥蔥的雜樹,右邊山澗有條溪流,然後變成瀑布,開始曲折一下,飛流直下三千尺。瀑布如閃電,有一道留白。

宋畫“第一神品”,神在哪?突破常規的構圖撼人心魄!

瀑布形成了一個深潭。我們看不見深潭,但是可以看見水流激盪所升騰起來的一團霧氣,茫茫的水汽縈繞在山腳下,使得山的層次就出來了。

宋畫“第一神品”,神在哪?突破常規的構圖撼人心魄!

臺北故宮鎮院之寶

怎麼形容這幅的地位?很多人千里迢迢去臺北故宮看藝術“三寶”,翡翠白菜、肉形石……那些不是藝術品,只算得上工藝品。真正的藝術品在這兒!

臺北故宮的院長告訴我們,院裡真正的三件寶貝是范寬的《溪山行旅圖》、郭熙的《早春圖》以及李唐的《萬壑松風圖》,它們 “

共同代表著宋代山水的黃金時代”。

范寬和李唐我們都講過了。大家都在爭相模仿范寬時,下一篇我們將迎來了一位“闖入者”,當“靜穆”發展到極致,他讓山“動起來”……

延伸閱讀

瞭解更多關於“臺北故宮鎮院三寶”的知識,請看:《一生必看臺北故宮“北宋三座大山”,代表宋代山水的黃金時代》https://www.toutiao.com/i6586984500729741828/

曾孜榮,中信美術館執行館長,有20年藝術普及工作經驗,語言生動易懂,他的講解可以說是欣賞中國畫的入門捷徑。


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