【简与繁】
齐白石小品极简，其美甚矣。
黄宾虹山水极繁，其美甚矣。
刘禹锡《陋室铭》，王安石《孟尝君论》，皆寥寥数语，干古不衰。《红楼梦》百余万言，风靡宇内。
恽南田南田曰：“如于越之六千君子，田横之五百壮士，东汉之顾厨俊及，岂厌其多。如披裘公，人不知其姓名，夷叔独行西山，维摩诘卧毗耶，惟设一榻，岂厌其少。双凫、乘雁之集河滨，不可以繁简论也。”《南田画跋》
方薰云：“李（成）、范（宽）笔墨稠密，王（洽）、米（芾）笔墨疏落，各极其趣，不以多寡论也。画法之妙，人各意会而造境，故无定法”。《山静居画论》
【中锋与八面锋】
今人论作画，有专主中锋，且谓非全用中锋者，不足成大家。
余曰，此胶柱鼓瑟也。且宋元以降，大家作画，专用中锋者鲜。关同、范宽之画，为众所周知，皆中侧锋并用。元之倪云林为文人画之顶，其画山石，笔笔侧锋。浙派、武林派作画，凡不用中锋。“四僧”、“八怪”、徐渭、龚贤“金陵八家”、“新安四家”，几大家作画，情之所见，八面锋齐至。沈石田云：“八面锋一齐都来，尚了不得，如何说中锋？”今人傅抱石、陈子庄、潘天寿、李可染作画用笔，皆不为中锋所囿。林风眠用笔则无锋可究，皆一代大家也。齐白石亦云：“凡苦言中锋使笔者，实无オ气之流也。”
然余非恶中锋也，余自作书画亦喜用中锋。余恶专主中锋不可一笔出中锋之论者也。
【清空与质实】
文人作画如词家之写词，贵在清空，不在质实。张炎曰：“清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦味。”然则一种用笔，何以至清空？何以至质实？余日：以力用笔，易质实；以意用笔，多清空。若力、意并用，则质实、清空俱得，然仅得其半，且不偏于意用偏于力，不若得一意以灵也。
或曰：何为用力，何为用意？
答曰：此可神游意会，不可驻思而得也。
然意会者得吾此言，则由无意变有意，由懂变自觉也。（陈传席）
陈传席，1950年9月生于山东，江苏徐州人。现任中国人民大学教授、博导 ，兼任中国佛教艺术研究所所长、中国美术家协会理论委员会副主任、中宣部评阅员、中华文化发展促进会理事，中国文艺评论家协会理事。
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