存在的狀態
《卵石》
週末陪孩子河邊散步，岸邊的細沙伴稍遠處的卵石裸漏在河邊，那一枚枚圓潤的卵石，在明亮的陽光照下，反射出歷盡磨礪的光芒，看得出，時間對它的恩惠。脫下鞋子，赤腳走在上面，細沙在腳下和趾縫間流動的感覺是綿柔、鬆軟、溫順，被太陽曬後的細沙，踩在腳下，那細小的顆粒，好似通過腳底的紋路在和血脈說話，輕鬆的話語，就像坐在氈房裡品喝飄香的奶茶。
舒適的感覺使孩子覺得普通、平常，好像這些細沙就是為讓腳舒服地在上面走而準備的，他的腳雖然走在細沙上，而那雙眼睛時不時地看看我，又看看離岸邊較遠的卵石，我假裝沒明白他的意思，依然拎著鞋在細沙和淺水裡慢慢走著。
我還在繼續先前走，而孩子已經蹲下，在河邊開始玩起來水，雖說他已是個大學生了，但那喜歡尋找樂趣的性格還是沒變，還像童年時那樣投入地玩著水。他看見我停下回頭看他，有些不好意思地“嘿嘿”笑著站了起來。我問他：“沒意思呀？”他一本正經地回答我：“沒有，還可以。這細沙和清水多好呀。”
我微笑著看了看孩子，又向卵石處看了看。也是呀，總在舒服的細沙中行走，時間一長，別說孩子，就連我這個五十多歲的人也感覺沒什麼太多的意思，不如領孩子赤腳走一走卵石，讓他體會一下在卵石上走路的感受，也許他能領會到一些什麼值得他感悟的內容呢！
《綠葉》
可能是久居林區的原因，我偏愛各種綠色的樹葉。雖說塞北的綠葉沒有南方綠葉那麼肥碩，但是它不缺少的是濃郁的色素和輸送色素的纖細筋紋。一道道脈絡，如果不仔細看，很難辨別它的存在。它不在乎你是否感覺到它的存在，它就那樣沒有奢求、沒有慾望、期盼地存在。
春節是在昆明和母親一起過的，我已有十幾年沒和母親一起過春節了，為了讓母親高興，我們兄妹五個家庭都匯聚到了春城。本想十幾年沒見到母親，突然一見到，她老人家不得多麼興奮、多麼呢。沒想到，見到的母親還是那麼淡定、還是那麼沉穩，當我興奮地擁抱她老人家時，才看見她那略微露出笑容的臉。當我們要告別的頭一天晚上，大家聚到一起，勸母親不要在我們走後有什麼顧慮、更不要對誰過於惦記，母親依舊是淡淡地說：“我沒事，你沒過的都好我就放心，不要擔心我。這不，你們都看見了，雖說我都八十多了，這身體一點病都沒有，過得都很好。”妹妹的眼窩淺，不住地偷偷抹淚，母親看見說：“哭啥呀？現在交通方便，有時間你們想來就來，我實在想你們了我就去看你們。再說了，你們只要過得好，我就不再惦記了。”
母親就是這樣，就像綠葉中的筋紋，她的愛隱沒在表面的淡定中，這份淡定的愛，對於整個樹木來說，無處不在。
《小山》
土地原本是鬆軟的，人們就在這鬆軟的土地上播種希望，也在這鬆軟的土地上揮灑汗水和疲憊，到秋收的時候，汗水和疲憊都被忘到九霄雲外，笑臉中盪漾的漣漪全是激動和喜悅。
在這鬆軟的土地上來來回回走的便數或人數多了後，鬆軟就漸漸硬朗起來，隨著時間的推移和走過人數的增加，鬆軟的土地就開始演變，演變成了一條條小路。小路經過春夏秋冬的歷練和風霜雪月的鍛造，一點點變寬、變寬，最終變成了寬闊的大路，這大路上，不但能順暢地並排走過多人，還能使相向的車輛自由往來。
變遷，是時間磨刀石的傑作，也是歲月的鍍金。
故鄉原本是平原，可大家總說村後是座小山，這小山，在我心中，沒有什麼特殊，唯一值得留戀是每年端午節的歡樂場景。對於出生在平原的孩子來說，不知道什麼是山，所謂山，在我們滿身充滿平原氣息的孩子心中，就是樂園。這座小山，還是當年修水庫時留下的，也就是說，修水庫挖出的蓄水池內的土堆積而成。為了限制水的形狀和去向，大多數挖出來的土都夯築成了堤壩，唯有極少數的土堆積起來，形成了孩子們心目中的山。山不高，它也從來不呼風喚雨，更不揮舞樹枝招搖，它就是以低矮的形象，還不能說是站立，只能說是堆積在哪裡，平常時任風吹日曬，沒有一句怨言，只有在端午節一來到，它就會把歡樂全部獻給天真的孩子們。
《日曆》
城裡的人一般不太注重季節細緻的變化，只以春夏秋冬來辨別四季的變化，沒有像農民那樣瞭解土地和季節的變化，更不能說出微妙的邏輯聯繫。
其實，我國的民諺，是先人經過千錘百煉的實踐獲得的，如果仔細研究，裡面存在一些深奧的道理。就單看農諺的四季歌，別有一番滋味：打春陽氣轉，雨水沿河邊，驚蟄烏鴉叫，春分地皮幹，清明忙種麥，穀雨種大田；立夏鵝毛住，小滿鳥來全，，芒種忙開鏟，夏至不拿棉，小暑不算熱，大暑三伏天；立秋忙打靛，處暑動刀鐮，白露煙上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降變了天；立冬交十月，小雪地封嚴，大雪江扠上，冬至不行船，小寒近臘月，大寒整一年。
在這裡，我就撿幾點來說一說吧！“清明忙種麥，穀雨種大田”，這兩句就是告訴人們，要掌握時令，清明前後，是播種小麥的時節；到穀雨前後呢，則該播種玉米、大豆、高粱等大田作物了。不要耽誤季節，農時一旦耽誤，土地就會給你罷工，讓你一年白忙活，到秋收時沒有產量。而“立秋忙打靛，處暑動刀鐮”，靛，在這裡指草料，立秋後草種都成熟了，這種成熟的草最適合做喂牲口的飼料，打好草料留著給牲口過冬；處暑一到，就是告訴人們豐收的季節到了，閒置的鐮刀要派上用場了——收割即將開始。
簡單的二十四節氣，不簡單的時令關係，就像我們家裡牆上掛的日曆，看似簡單，每天我們要扯下一張，實則安排著人們的日常起居和友鄰往來、及社會關係。注重每一個細節，整個過程才能更加趨於完美。
《鎖》
幾天前看《今日說法》節目，播的主要是幾對新婚燕爾的夫妻連續被歹徒入室搶劫的事，姑且不說事件的起因原為和防範的疏漏，但從自我保護的角度，就不應該這麼簡單就被歹徒進入室內，並且遭受到了人身威脅和財產的損失。
在我意識裡，居住在城裡的人，是不應該遭受到如此惡劣的事情的。城裡人和鄉下人不同，鄉下人鄰里關係濃郁、親友感情醇厚，甚至有的地方達到夜不閉戶，也沒有財產損失或人身受到傷害的事情，反倒是城裡人，每家每戶都是把自己封閉在獨自安定的壁壘中，即便是同一個樓棟、同一層樓，從來不曾相識，甚至老死不相往來。
去年我去離我居住的小城不遠的農村，看到他們家家戶戶都沒有大門，整個院子就那樣大敞四開地，任人和動物在房前屋後來往，當問起他們：“在夏天，院子裡的園子種上青菜，不怕別人來偷或是牲畜禍害嗎？”他們告訴我，每家都有菜園子，誰也不稀罕別人家的菜，自己家的還吃不過來，哪有心偷別人家的；關於現在四處都能看見的牲畜，一到種莊稼的時候，它們就會被專人看管和統一放牧，不會輕易走進莊稼地裡的。這樣，就沒有必要把自己家圈在籬笆或圍牆裡，更沒必要做什麼大門。相反的城裡人，不僅要把自己鎖在家裡，還要安裝上防盜門、不停地換上不斷升級的鎖，唯恐被人輕易打開，這還不算，為了防止不相識或是有歹意的闖進家裡，還在門上多按出了貓眼，以透視來訪者的真實面貌。鎖，是城裡人的安全保障，是城裡人信得過的保安員。
鎖的作用真能這樣嗎？不盡然。城裡人要想有個安全的保障，就應該向農村人學習，首先要有個寬容的心，只要人人都有寬容的心，就不會有“偷菜的人”；再就是要有個為他人著想的心，人人想著避免別人的得失，就不會有任何財物的得失！
閱讀更多 天風神威 的文章
