图文：黔源竹韵艺记
等不起的旧物，耗不起的时间，一些东西物件，转身也许就了无踪迹，当岁月给与我们一次缘分，那就要牢牢把握，转头空，来形容民俗手工竹编制品，尤其是那种有着悠久时间印记的器具一点不为过，看见了，喜欢了，那就不要放过，下次不一定还能遇上。
民俗手工竹编在有踪迹可寻的情况下，已经走过了7400余年，前面的7380年我是不知道它的起起伏伏的，也许也有危机，也许也有濒临消亡，但不管是机缘还是巧合，它，手工竹编技艺还是传承和延续了下来，并且分布到中国的众多区域，形成一个有着广袤编制地域且多姿多彩的民俗手工编制行业。
行业发展是靠主流产品来支撑，但，总是有一些稀罕的手工物件在不经意间遇到，那些看见叫不出名字的，或者是看到很惊讶的，以为早已经不会再有艺人会编制的物件，它们往往有着强烈的岁月记忆。它们不会是行业的主流款式，也往往不会有很高的市场价值，它们是埋没在时光岁月里，不会多有的手工器具。它们随时都有可能彻底的消失。当竹艺人离开，它们的编织方法也会随之离开，永久的消失。
为什么说它们的编织方法会随着艺人的离开永久性的离开，那是因为手工竹编的传承有两种，技艺相授和器物模仿，技艺相授现如今依然有着堡垒，不肯教；器物模仿的基础是要建立在编织技艺与器物相类似的前提下，隔行如隔山，每一款手工制作竹编器具都可以单独的看着是一个行业。就算有人能把此款竹编技艺学会，也会因为没有什么实实在在的经济价值而放弃和遗忘。
在手工竹编工艺这块，很多人喜欢，但也有着最通常的想法，太贵了，等它便宜了我在考虑入手，这种思维方式对于流水线且是主流产品比较可行，但是对于手工，那比较不太适应，因为就目前的现状，很多器具和师傅艺人的绑定太过唯一，随时都有消失的危险。市场的选择让竹编编制种类有意消失，也就是所谓的淘汰，没有实际的经济价值，也就没有编制的必要了。
手工竹编，一般而言不会呈现大范围的降低价格，更多是上调或者直接停止编制。这种停止有有意识的停止，更多的是竹艺人离开而被迫永久性的停止。术业有专攻，并不是所有的竹编技艺能靠模仿得到的，还得师傅艺人的迷津指点。等不起，错不得，寻不到，空留憾，说的就是这些稀缺的民俗手工制品。
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