桑梓樹，指兩種樹，即桑葉樹和梓梓樹。
家鄉江畔古村是泰和縣一個千年古村，依山傍水。村前一條彎彎的小河，玉帶一樣緩緩繞過，河對面是一片闊野和大草地，兩岸種著一些桑葉樹，草地上則散種著高大的梓梓樹，形成江畔村一道美麗的風景，也詮釋了老家別具一格的桑梓文化。
南無橋
一、梓梓樹
梓梓樹，學名烏桕，也稱木梓樹，家鄉俗稱為梓梓樹，我還是覺得“梓梓樹”這個名字樸實、親切。陸龜蒙詩云“行歇每依鴉舅影”，所以又雅稱烏舅或鴉舅。《本草綱目》記，烏桕因烏鴉喜食其籽而得名，烏桕樹多生長在南方平灘或河岸邊。
江畔古村
梓梓樹是一種經濟樹種，烏桕子可賣錢，白色烏桕籽可以提煉生物柴油和烏桕蠟，還可制油漆、蠟燭和肥皂。
梓梓樹還是一味上好的中藥材，其用途廣泛，主治水腫、溼疹、癰瘡腫毒、跌打損傷、毒蛇咬傷。外用治疔瘡、乳腺炎、皮炎。
梓梓樹更是一種極具美感的風景樹，其樹冠整齊，葉形秀麗，十分美觀。家鄉橋邊、草地上、河岸邊那一棵一棵高大挺拔的梓梓樹，每棵都有100-200年曆史，無人管護的梓梓樹伴著春夏秋冬自由生長，隨意地散綴在草地上、河岸邊，倒映在溪水裡，成為四季皆宜的山水畫。
江畔古村
春天，嫩黃色的葉片在風中搖曳，是孩子們的最愛，摘下一片，輕輕一折，放在嘴邊用力一吹，就會發出清脆的響聲。夏天，梓梓樹葉越來越稠密，能給人提供遮風擋雨的大片綠蔭，中午時分也成為黃牛的棲息地。秋天梓梓樹的籽粒漸次成熟，綻開褐色的外殼，露出純白色的飽滿梓梓籽粒。
我最愛還是深秋寒冬的梓梓樹，其時樹葉落盡，樹幹挺拔筆直，枝條屈曲遒勁，光禿禿的料峭枝丫，有如懷素蒼勁之狂草，又似公孫大娘凌空舞劍。一棵棵高大的梓梓樹，與近水遠山連為一幅清淡疏遠的中國畫。
江畔古村
梓梓樹清新逸軒，修修似玉樹，有君子風韻，自古多入文、入詩、入畫。南朝有詩曰：“紅葉秋山烏桕樹，迴風折卻小蠻腰”。最懂得烏桕樹之美的，大概要數宋人，它常常現身於時人的詩詞筆墨間，陸游詩云：“烏桕赤於楓，園林二月中。”“鵓姑聲急雨方作，烏舅葉丹天已寒。”辛棄疾則是“手種門前烏桕樹，而今千尺蒼蒼”。現代作家郁達夫也對家鄉的烏桕樹情有獨鍾，他在《江南的冬景》中描述道：“錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落後，還有雪白的桕子著於枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真”。
江畔古村
同時，烏桕樹也成為畫家筆下之風物，國畫中“寒鴉圖”大多都畫在烏桕樹上。故宮博物院藏有宋代的《烏桕文禽圖》和《霜桕山鳥圖》，這兩幅古畫，道出了烏桕樹最美的時節：寒冬落葉盡時，桕樹梢頭遠望如早梅掛綴，引得文采之鳥到此頻頻駐足。
每每望著家鄉這些高大挺拔的梓梓樹，都會由衷為先人獨到的眼界感到驕傲。
二、桑葉樹
桑葉樹，即桑樹，又稱桑椹樹，其樹根、樹皮、樹葉均可入藥，有降血糖、血脂和消炎等作用。
家鄉小河“大碼頭”對岸有個小洲，漲水時，河水從小洲兩邊流過，形成“二水中分白鷺洲”的景象，桑葉樹就多種植在河岸邊和小洲上。
對於桑葉樹，記憶中有許多樂趣。一是桑葉可以養蠶，小時候經常摘桑樹葉喂蠶，聽蠶吃得沙沙作響，別有一番趣味。二是桑樹枝條的樹皮很有韌性，撕剝下來一條一條的，小時候常用來做皮鞭，抽打陀螺，成為歡樂童年中美好的回憶。
江畔古村
桑葉樹結的果叫桑椹，果幼時青綠，成熟後呈紫紅色、黑紫色，味酸甜可口。每年穀雨前後，正是桑葉果子成熟的日子，也是河裡餐魚上水的時候。“餐魚”也叫小白條，窄長條形，肉多刺。每到穀雨時分，桑葉樹下，水面上就會聚起一群群小餐魚，它們爭食著掉在水中的桑椹果子，激起層層魚花。這時，正是釣餐魚的好時節，用七星浮漂並淺鉤，鉤上的魚餌可以是桑椹果子，或是棉花醮上蛋黃。釣餐魚的頻率很快，魚鉤剛一下去，馬上就有餐魚衝過來搶食，所以我家鄉也把“釣餐”叫作“劃餐”。
餐魚可以煎炸，也可以烘焙成魚乾。煎炸的餐魚香、脆、酥，嫩，十分美味，連骨頭都可以一起吃掉。烘焙的魚乾則炒辣椒，魚肉很有韌性，一絲一絲的，又香又甜，十分可口。
三、桑梓文化
桑梓即家鄉。在古代，村落的房前屋後，遍植桑樹、梓樹，所以有“桑梓之地，父母之邦”的說法。久而久之，“桑梓”成了故鄉、家鄉的代名詞。比如，柳宗元《聞黃鸝》中寫到：“離鄉何事亦來此，令我生心憶桑梓。”
江畔古村
古人看到桑樹、梓樹就畢恭畢敬，為什麼呢？因為望著它們，令人想念父母。《詩經》中就有相關記載：“維桑與梓,必恭敬止。”“靡瞻匪父，靡依匪母。”
對桑梓的情感，毛澤東在1909年也寫過一首七絕《改西鄉隆盛詩贈父親》：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！”在這首詩裡，桑梓地，就是故鄉的土地即故土。
時代的變遷，或許江畔人早已忘記當年先人栽種這兩種樹的目的。喧囂的世道，也沒有誰願意去關心這些道理……
老家的桑樹和梓梓樹，在繁華落盡、冷寂之時，依舊綻放華彩，在季節輪迴中，依然甘於寂寞、淡然安詳地守護著僻靜的山村。
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