我們為什麼要去轉山？
的確，我們並沒有什麼信仰，也沒有什麼傳承沿襲，只是因為聽說了之後就要跟風嗎？但，就算是這樣沒有任何緣由前去，在轉山的路途中也會得到之所以走一遭的理由。
「信仰，讓我們不一樣」
較早之前聽聞到“轉山”這種形式，覺得是件很不解又好奇的事。我們也曾長途跋涉的遠足到山裡，或是沿著山脊徒步前行，都只是為了一場不尋常的風景，或者為了滿足自己“到此一遊”的慾望。而“轉山”，他們卻僅僅是為了信仰。
信仰對於我們，概念模糊。也沒有什麼信仰，非得驅使著我們每年都要去圍繞著一座山，跋涉好幾天的。所以，在決定去轉山時，我也不明白自己為什麼而去？可能是想見識一下“信仰”吧。
於是，收拾了一身裝備輕裝上陣，但在路途中仍被亂石堆、爛泥路、雨雪烈陽，坎坷澆曬的身心疲憊。可每每擦身而過的藏人們，卻個個身著平常甚至是破舊的健步如飛著，被攜家帶好幾個小孩的趕超是常事。
我不停的問為什麼，回答卻總是：因為信仰，因為信仰足夠強大！特別是當迎著雨翻越埡口快要崩潰時，遇見一個六歲左右的孩子為阿媽揹著包，一步步跟在磕長頭的阿媽身後，還開心的答著路人“已經進山28天，今天終於到了埡口……”
這種信仰，就如同信念一樣吧，只是我們的念想不同。我們踏上轉山之路的信念就是征服這條高海拔之路，來超越自己得到滿足。而他們則是希望能在神山腳下以這種方式來洗清自己過往的罪孽，或為眾生祈福。
「卓瑪拉上的朋友」
轉山路上的人來人往，有時就如同繁鬧的城市街道。只是城市中過往的人群，有著淡漠的距離感；而這裡的迎來過往，都會互贈著微笑與問候，路人甚至可以如同朋友般招呼交流。
我們聽到過迎面而來逆時針轉山的苯教信徒，當你如同朋友般的傾心訴說，關於他們的教派及旁人不理解的種種；我們在亂石堆中踟躕尋路時，也遇到過後來居上的佛教信徒們熱情的引路，並悉心地道一聲“要小心”以叮囑。
登上卓瑪拉埡口後，同時在埡口的人們會互相關切慰問。有的藏人會以他們的習俗，向你拋灑糌粑給予祝福；或者微笑的給你遞上他們自己攜帶的食物或零食，盛情的邀請你一同享用……
當時，在卓瑪拉路過一個略會漢語的藏族姑娘，她迎向我的目光，微笑地問詢起累不累，待我同樣微笑的回應“還可以”後，她立馬開心地接了一句“現在我們是朋友了”。如此直接突然的表達，讓我望著她愣了好一會兒。
之後經人解釋才知道，原來在他們認為能一同到達卓瑪拉埡口並遇見的人，都是極其有緣分的，可以成為一生最純粹至真的朋友。沒有金錢或者利益的理由，只因為我們同時到達，並在卓瑪拉埡口遇見，便可以如此簡單純粹的成為朋友。
「最難熬的，是漫漫平路」
在大多數人的心裡，總覺得轉山之路最艱難的一段，就是翻越5700米海拔的卓瑪拉埡口。因為不僅要克服如此高海拔帶來的不適，還要連續爬升三個埡口才能到達。在此期間的天氣還不穩定，常有雨雪的降臨，就更別提細窄的碎石路了。
所以，初次來的人將卯足的勁兒，都發揮在了翻越埡口這一段上。然而卻沒想到最磨人的，是那最後十公里的平路。一個接著一個相同的轉彎連接一條漫漫長路，一次又一次問詢最後的路程，都被“下一個拐彎處就到了”所安慰，可緊接著立馬被失望所取代。
翻山越嶺的累了一天後，再經歷這看不到盡頭的漫長路程，對身體和情緒都是極大的磨練。腳疼腿痠在這一段路上開始發酵，“下一個拐彎處就到了”的謊言讓人絕望地遊走在崩潰的邊緣。最終好不容易看到了塔爾欽，僅僅四公里卻感覺怎麼也走不到……
而這四公里的平路也被當地人稱作“粘哇趟”（དམྱལ་བ་ཐང་），“粘哇”翻譯過來是“地獄”之意，所以這條路即是“地獄之路”。很形象，可以想象你完全看到了終點，勝利的曙光似乎就在眼前，但卻始終夠不著的感覺，一如在地獄裡行走般的痛苦。
其實，這就如同人生之路一樣吧。往往遇到坎坷和波折，看似處於最困難的時刻，實則並不是最難熬的。反而熬過那段艱苦歲月之後的平淡時光，才是最難堅守的。畢竟，漫長人生中大多都是平淡的時光，能守著平淡度日才是一種修行。
許多轉山的朋友都說，在這短短的兩天裡，經歷的成長卻像數年；也有人說這條路上所有的經歷，皆是個人福業的顯現……
不管如何，出發至此，完全不需要一個冠名堂皇的理由，在路上自會收穫緣由。
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