“珠沉渊而川媚，玉韫石而山辉。”、“言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”
玉中有德行，有浓郁的书卷气息。它陶冶和净化着世人的心灵，还培育着文人贤哲的高雅情怀。故而古之文人，行有玉，静有玉，思更有玉。
林强作品《浣溪沙》
《礼记·玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”意在，无论文人行知何处，都能“何处瑶天笙弄，听云鹤缥缈，玉佩丁冬”。
玉，承天地之灵，载人文之德，代表着隽永、可思的文人品味，是历代文人雅士不可或缺的配饰。
林强作品《浣溪沙》
丰子恺先生说：“最喜小中能见大，还求弦外有余音。”文房小器，是文人心中的名山胜景。文人于书房中静坐，也常有美玉相伴。那些质地温润，工艺精良的笔洗、水盂、笔筒、镇纸香插等。
吴顺作品《平步青云》
玉架搁笔，意趣古朴。玉上焚香一柱，安心释虑，寻雅求致，充满文人意趣。正如陆游说“花如解语嫌多事，石不能言最可有。”
吴顺作品《平步青云》
“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”玉者无声，从容不迫，温文尔雅，随意淡泊，可碎不可裂。
故古之文人常思玉，以心参玉，以玉为勉。气韵当如玉，气贯长虹而道法自然。德行当如玉，瑕不掩瑜而亲和仁厚。风范当如玉，缜密利智而知礼重义。
李明作品《必有余庆扳指》
可以说，古人已把佩玉同人的精神世界、行为举止、道德修养紧密地联系在一起了。故文人当行有玉，静有玉，思有玉。
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