“無論如何，人生都需要一點壓艙物，避免在不斷流失之中失去重量地漂流。”英國作家尼克·霍恩比在《失戀排行榜》一書中作如是言。讀罷此言，我不禁在想，我的壓艙物是什麼呢？去掉身外之物，什麼才是真正屬於我自己的呢？或是，我的人生究竟能夠剩下什麼呢？正如尼采所言：“我們可以試著想象一下，倘若這些東西都被拿走後的情景。比如金錢、家庭、土地、依靠、朋友、頭銜、工作、名譽、年齡、健康等，如果這一切都不存在。那樣的話剩下的又會是什麼？剩下的是誰都無法拿走的真正的‘我們自己’。比如我們的感性、能力、意志、願望等，還有許多。”
《我在北大當教授》是一本人物訪談集，共彙集了20名北京大學教授。這些教授，知名度大都不高，很多都是年輕學者。不過，他們的侃侃而談，還是讓我讀得興致盎然。主要是他們各自所談的人生所得，是很值得思考的。
每個人的一生，都有自己獨特的故事，以及獨特的所學所遇所思所悟。而善於思考的學者的人生，就更多了幾分分享的價值了，更何況他們還有各自的學術見解。
徐凱文說：“為什麼會出現心理困擾，我會覺得是因為我們迷失了人的本性，我們以為外在的物質可以給我們帶來快樂和幸福，然後去拼命追求那些快樂，無論是物質也好，還是權力也好，如果回到人本真的狀態，那些困擾是不存在。”李四龍則言：“怎麼重新在當今的世界格局裡激活儒釋道的思想，構建一個新的中國文化，既能讓我們的老百姓滿意有自信，又能夠讓其他地方的人民接受喜歡，這是我們這一代中國人文學者應該關注的事情。”裴堅表示，科學並不總是對的。“科學本身無所謂對與不對，它強調的是發展，它強調的是後面的人可以否定前面的人。科學不是永遠正確的，永遠正確的東西是宗教，而且要求永遠正確的東西更是邪教。科學不是永遠正確的。”劉富坤說：“到了某個階段，做事情的高度是由人的思想意識決定的，因此有自己獨立思考的時間是很重要的，不管是做科研還是別的，思想決定你的意識，意識最後才決定你的行為。”
讀此書，你會發現，很多大學教授思想很單純，比如陳春花如今還愛問別人夢想，陳春花說：“我見到年輕人時很愛問：你的夢想是什麼？他們覺得我挺奇怪的，就像人家問你幸福嗎，是無關緊要的問題。我一直問這個問題，不是問著玩的，我是真的想知道他們的夢想是什麼。因為夢想是可以牽引著你一直走下去的東西。不管你現在的生活環境、能力如何，都可以有一個遠一點的夢想。有這個夢，你就可以朝著這個方向一直走。”大概與工作環境有關吧？工作在象牙塔裡，可能就不太世俗化。陳春花還言：“在當下社會中，什麼能給你定力？那就是大學。我特別期待學生們或者回來學習，更重要的是回到校園感受那份寧淨，那份內在的價值給你的支撐。”
黃岩誼教授有兩個女兒，都正在上學，他說：“對於女兒們的教育，我是持放養的態度，管得少。我覺得，健康、快樂這兩點是我對她們最大的期待，以後從事什麼職業是她們自己的事，也沒期待她們一定要選擇我從事的行業。我對人生沒那麼多糾結，該做什麼就做什麼，喜歡做什麼就做什麼，這樣才有意思。”據我觀察，越是文化程度高的人，對子女的學習，越是持開明態度。他們不大逼迫孩子，願意尊重孩子的興趣和自主選擇。我想，大概他們的觀念與其視野有關吧，他們大致知道拼命學習的結果以及各種職業的人生狀況，所以，也就不大強迫孩子了。
朱孝遠講的一個故事，很耐人尋味。朱孝遠在伊利諾伊州大讀書的時候，他的一個室友是學生會主席。這位室友獲得博士學位後，被一個一流水平的高端實驗室錄取。同學很佩服他，他自己也覺得很了不起。他到實驗室報到時，接待他的只是個小青年，他就覺得自己有點不被重視，沒想到，那個小青年對他說：“我是這個研究所的所長，手下有十來個諾貝爾獎獲得者在此工作。你準備選哪一位做你的研究導師？”室友一聽方知人外有人、天外有天。在選導師的時候，他選了一箇中國很推崇的老太太。這位老太太在20世紀50年代時發表過一篇論文，過了幾十年，她論文提出的設想被人證實了，她也因此被授予了諾貝爾獎。他對老太太說：“我就跟你。”老太太說：“我沒學問的，你要跟我幹，我就叫你每天做同樣的事，跑到田裡去，量一量玉米葉子回來幫我登記，我就做這個事，已經做了幾十年了。”老太太一輩子沒結婚，每天自己燒菜做飯，每天做的事情很簡單，就是到她的那塊田裡去測量玉米的葉子，然後再拿回來登記。
無論是做學問，還是做人，都是需要耐得住寂寞的，耐得住寂寞，才可能不隨波逐流，不為周圍誘惑所動，才可能有所不為，而有所為。
閱讀更多 把書讀薄 的文章
