東京——明治神宮
第一次到日本的我們有著和嬰兒一樣的好奇心，打探著這裡的一切新鮮事物。初到東京，一定要體會一下這裡獨特的文化。那麼明治神宮一定是體驗日本文化的第一站。明治神宮其中一個大門外是一條兩邊種滿參天大樹的大道。瞭解到明治神宮是為供奉明治天皇及昭憲皇太后而修建的神宮，建於1915年至1920年，二戰時被焚，1958年按原樣重建。神宮苑內種有各類樹木10萬餘株，共計300多種。
神宮內有南、北、西三條參拜甬道，從南面正道入內，道路兩旁古樹參天、野鳥飛鳴。神宮橋前的牌坊為日本之最。入內後有為昭憲皇太后特闢的御苑，面積有8萬多平方米，苑內有各色花卉，特別是御苑南池旁的菖蒲田裡，培育著150多種的菖蒲，每年的6月中旬，大片菖蒲競相開放，成為神宮一大景緻。宮內的殿堂都用檜木建成，雕樑畫棟皆謹嚴華美，很值得觀賞。聽說每年的元旦和3月11日，日本各地都有許多人專程趕往神宮參拜。
都說日本的神社和寺廟居多，那麼神社和寺廟有什麼區別呢？簡單的來說，有“鳥居”的地方就是神社，沒有的地方就是寺廟。所謂“鳥居”，一種類似於中國牌坊的日式建築，常設於通向神社的大道上或神社周圍的木柵欄處。主要用以區分神域與人類所居住的世俗界，算是一種結界，代表神域的入口，可以將它視為一種“門”。
關於“鳥居”有一種傳說，日本人認為，鳥是人類靈魂的化身，其中有好的靈魂，也不乏骯髒的靈魂，不能讓鳥接近神社，故而在各個神社的正門前200米左右處建“開”字型牌坊，名為鳥居。鳥在此居住，就不會飛入神社。據說“鳥居”是神界和人間的區分，當你踏入“鳥居”就表明你已進入了神的世界，所有的行為舉止都應特別注意。所以，我們進入神社參拜有獨特的方式的。除了進入鳥居的時候不能走正門以外，每個神社外都會有這樣的“洗手檯”。當地的人還教了我們如何去洗手。首先，進入神社之前，必須要洗乾淨雙手和漱口，以表達對神靈的尊重。洗手的順序是先用右手舀水洗左手，再用左手舀水洗右手。洗完兩隻手，再用右手舀水，把水倒進左手掌心漱口。最後再將勺子豎起來清洗手柄。
洗完手，就可以到殿前向神明參拜了，參拜的時候要先鞠躬，然後把錢投入錢箱，搖動鈴鐺，再鞠躬2次，拍2次手，然後雙手合十許願。許願結束再敬禮一次就完成了。投幣可以投入5元日幣，因為日語的五元發音有些像緣分、結緣。參拜的時候請把書包背在背後或者放在腳邊，不可提在手中。當然，這些都是當地的人教的。這對於我來說是一種特別的文化體驗。
明治神宮裡還有一件很受人歡迎的小物件：繪馬。繪馬一般是日本神社給提供一個木塊，遊客們可以在木塊上面寫上自己的心願，神社在某個時候舉行法事的時，將木塊燒掉，人的願望也隨著能實現。當然能不能實現就不得而知了，什麼新鮮的事物都要嘗試一下，才不會後悔。體驗完這些項目後，我們來到了明治神宮的後苑，人不是很多沒有那麼擁擠，正直秋天，地上堆滿了一片片的黃葉，給人一種寂靜悲涼的意境。慢慢的走在秋葉泛黃的路上，享受著，看著道路兩旁的風景，在道路的一旁還有一些餐廳。有的人在那裡享受著美味的事物；有的人喝著一杯咖啡，看著報紙；有的人則在和身邊的朋友談笑風生。
這一切的一切都構成了美妙的人文景觀。我們也來到了一家拉麵餐廳，來日本一定要品嚐的是拉麵套餐，是真的好吃，而且巨划算。飯後，我們繼續往裡走，就看到走一排排的人有了出來，穿著都很正式。然後中間那兩個人頭頂上給撐著一把大紅傘。很熱鬧，他們就這樣一排排的慢慢走出了明治神宮。後來，問別人才知道那是結婚。原來，每年都有多場新生兒命名儀式、成人禮、畢業典禮和婚禮等各種人生重要儀式在明治神宮舉行。和中國式的婚禮不同的是，我們是拿車接送，而他們就是走路的方式。通過觀看這場盛大而又正式的婚禮，我瞭解到了，每個國家間的文化差異。每個國家的婚禮有各自的獨特之處，這是我覺得來明治神宮最大的感觸。
臨走前，我們打算去明治神宮內的紀念品店淘一先好看的小玩意兒帶回去，走進店裡，裡面有著諸多令人愛不釋手的和風小物，以及包裝精美的特色食品，東瀛風情濃郁，作為紀念品自留，或當作伴手禮回國送人，都倍兒體面。出主神殿右側門，是一條開闊的綠茵道，若不想原路返回，可從此處散步前往出口。
走過明治神宮你會發現它的佔地面積很廣，綠植覆蓋率極高，從六本木展望臺觀景時，明治神宮的綠構成了東京大都市獨特的一道風景線。印象最深的就是入口兩側的古樹了，滿眼綠色，特別高特別有氣勢。合攏而有遮天蔽日之勢，仰頭望去，真有坐井觀天闊之感。一種照片完全拍不出來的感覺，只有身臨其境才能體會。 剛走進神宮的時候，瞬間從鬧市歸於寧靜的轉變，給人一種“結廬在人境，而無車馬喧“的真實感受。走在寬闊的石道兩側，似乎忘記了自己是在東京，直到歡樂的鳥叫聲被遠處清晰的火車鳴笛給擾亂，才意識到——原來我還在這座城市。
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