“南國有南臺，無去亦無來。久久吉祥臥，處處生蓮臺。不問我是誰，誰是誰莫猜。清風長相伴，天地任往來……”一首清亮純淨的南臺巖之歌《古剎梵音》讓無數人紛至沓來，就為了一睹歌曲中的南臺巖。
三角梅映襯下的南臺巖
南臺巖位於泉州清源山右峰之上、中峰偏南，其上即為南臺巖，俗稱南臺山。南臺巖地勢險要，岩石兀立。山寺依山而建，坐北朝南，前臨懸崖，後依茶園，四季分明，景色各異。遠眺重巒疊嶂，近觀鳥躍花香；朝迎東海日出，暮送晚霞西歸。南臺崖壁，斧劈刀削，石刻琳琅，令人懷古。南臺閣“千年福鍾”，洪音遠震；“南臺夕照”，乃清源勝景。南臺之巔，儒教魁星閣、道教三清殿、佛教大雄寶殿，森然並列，儒、道、釋三教合一，舉世罕見。海內遊客紛至沓來，無不讚曰：“攀登南臺，方知泉州之俊美。”
南臺巖摩崖石刻
據明《八閩通志》載，南臺室在北山之巔，唐蔡南玉嘗祈雨於此。晚唐詩人韓偓曾登臨遊覽，寫下《登南臺巖》七律詩一首。元至順三年（1332年），僧白雲鐫“出岫無心”於崖壁，開南臺崖刻之先。明成化十五年（1479年）僧罪山書《南臺寺禪關開山記》，正德十六年（1521年）和嘉靖二年（1523年），太常少卿黃河清撰題《南臺寺記》和《登高記》。嘉靖八年（1529年），晉江知縣錢楩題鐫《南臺巖記》“空中臺閣”“如此江山”。隆慶元年（1567年），知府萬慶題“天子萬壽”。萬曆三十七年（1609年），知府姜志禮題刻“水石名區”“絕壁過雲”等。
南臺巖臥佛
千年傳承：
南臺巖肇建於唐，歷代有修建。佛剎始建之初，曾被封為“虛應、善利、靈濟、昭博真人”的唐朝著名道士蔡如金，即在此祈雨。宋元時期，巖寺安然，持續為民眾祈雨之所。至順三年，白雲禪師結庵巖下，靜修於此。以後自元朝末葉至朱明一朝，三百年間，南臺舊址先後建有“凌虛”“思雲”“訪賢”諸亭並“廓然樓”“君子齋”兩所。興衰迭代，刪裁頻仍，滿清以降，巖寺歷經劫運，頹毀日深。至同治三年（1864年），魁星閣再造，又經五夏，乃重修觀音大士殿。逮及民國，烽火連天，魁星閣、三清殿及諸亭厝樓閣，先後廢圮；後遭文革法難，歲久失修。及至1998年，泉州市政府籌策規劃，乃在原址興建“山海大觀”，破舊擇建南臺寺、三清殿、魁星閣，二載功成。
大雄寶殿的外觀音池
一千多年來，南臺巖可謂興衰交替，又屢經擴大修建，規模宏大。如今的南臺巖建築造型沿用唐代風格，高大、雄偉、古樸、厚重。南臺巖總佔地面積達9800.56平方米，建築面積2553.94平方米。其中大雄寶殿曾在2005年5月2日晚受雷火焚燒，聖像凋零，殿宇盡毀；待到2005年12月16日，乃由住山釋常新發願，振臂南臺，重光祖跡並舉行奠基儀式，重建後的大雄寶殿總建築面積達382.9平方米。
南臺巖住山釋常新
禪武文化：
五祖拳是泉州南少林武術拳系中最具代表性的拳種，是福建省七大拳之一。第四批國家級非物質文化遺產五祖拳代表性傳承人周焜明，培養出以釋常新為首的五祖拳武術名家。南臺巖武僧在住持釋常新的帶領下，堅持以強身健體、防衛自信、團結友愛為教學原則，培育出數千名武術健將，為社會和黨政機關、公安系統、解放軍、武警部隊、體育院校等輸送大量人才。如今南臺巖的弟子遍佈加拿大、美國、臺灣、澳大利亞、新加坡等國家和地區，並多次在各級武術比賽中獲得優異成績，摘取了580多枚獎牌。
住山常新禪武修身
作為俞大猷劍經傳人的釋常新禪武雙修，多次受邀出訪菲律賓、馬來西亞、新加坡等東南亞各國，以及日本、韓國、加拿大、澳大利亞、美國、英國等國家，進行國際性的武術交流，推廣南少林禪武文化的同時，也增進了我國與世界諸國的深厚友誼。
住山常新結緣收徒
行醫濟世：
醫者仁心，以醫技普濟眾生。南臺巖住持釋常新少時拜在崇福寺釋元果大和尚門下，潛心修習佛法和武學之餘，也發心鑽研妙月祖師傳世的醫理醫技，通曉傷科經絡療法，閒暇之餘入世弘法，並施醫救苦。期間，釋常新也在泉州醫學高等專科學校進修和深造醫學。
法師閒來信筆而書
主持南臺巖後，釋常新不忘初心，始終秉持“以武行醫，以醫弘揚佛法”及“一日不作，一日不食”的“禪武醫”精神，帶領寺內僧眾扶危救困，行醫濟世。如今的南臺巖僧俗大多得授釋常新法師的醫道，心懷醫者仁心，慈悲善孤，施醫救苦，遐邇聞名。
清源山頂的南臺巖
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