觉悟的行者,欲修其身先正其心

觉悟的行者,欲修其身先正其心​​

阿弥陀佛(梵文写法

觉悟的行者,欲修其身先正其心

,读音:Amitābha)为西方极乐世界(又称安乐世界,安乐刹,安乐处等)之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita,意译无量。另有梵名Amitayus ,音译阿弥多廋,意译无量寿;梵名Amitābha,音译阿弥多婆、阿弥亸皤,意译无量光。阿弥陀佛系法界藏身,念一佛即等同念无量佛功德。

注意 这么多叫法

念哪个名号也不标准

明白么?

说段真经

有一次我从入定中醒来

突然发现自己身陷一坑中

那个土坑到胸口深 恰恰容身 攀不上来

坑上面的周围坐着几个穿黄袍的僧人

我想往上攀 就有僧人举起大石块 要砸死我

于是我就赶紧念阿弥陀佛 阿弥陀佛

那僧人就把大石头放下不砸了

可是我刚停下不念佛号了 他又举起大石块要砸

三番五次 最后 我被戏弄的实在没了心力

算了 罢了 看着办吧 我也不念佛号了 看着砸吧 死就死

那僧人把石头扔了 这一群僧人都笑起来

我就站在坑外了

在地面上了

你说说 你悟出个什么道理?

当我一站到地面上时 就醒了

啥也没有了

你们说 那是谁把我坑了?

别砸我 求求你 我家里还有八十岁老母 还有三岁小儿 还有……

狗和尚 妄称出家人 心肠毒辣 你们下地狱……

慢着 我曾经捐过很多钱给庙里 还磕过十几万大头 还常年供养了一个僧人师父 还……饶过我吧

对不起 照样砸

通过各种念佛号的人 各种境界反应说明 佛说阿弥陀经 念佛号能达到什么极乐世界 不好使

因为 念彼佛名号出现的极乐世界 那是释迦牟尼佛的体验 是佛陀的经

弥陀经是无人问 佛自己说出来的

说出自己的境界

所以 万人念佛号 九千九百九十九人去不了极乐世界

佛陀念这佛号 能跟我们一样的反应吗

不会一样的 是吧

或有修行想当厉害的 能入定 能置心一处的 能一心不乱的功夫

这样的人 不用念佛号 念别的号 也起作用

也能更换 生起乐境

对吧?

就像九阳神功 降龙十八掌修成了 打什么拳都好使

对吧?

是一种功夫

如果你是理上透了的 念佛号可以作为扫地僧的功夫

算是一种妙用

或者叫系念转念的临时转移烦恼方便法

但是 于究竟解脱还是不可能的

因为有宿债宿缘还没了

终须接受因果报应

但是 一旦真的透彻了佛法之理 即便是宿世未了的业缘 也无所谓了与不了喽

明白不?

本人已经死猪不怕开水烫了

这叫 见即了

不假修证 当下解脱

(学生A:以前做噩梦的时候,我就念佛号,梦里的小鬼会随着佛号而变小)

自身体内自性国土中 有很多不干净的脏东西

当我们的纷纷妄念沉淀下来 清净下来 就会照见 看见它们

如果 你一心动念 不论念个什么东西

就不再清净 照不见了

你会发现 啊 这个佛号真好使 这个咒子真殊胜 这个123123真灵

于是你逢人便说123123是什么什么厉害的殊胜的 伟大的 什么什么

其实 那是因为你的妄心把清净镜子打破了

你看不见了

于是你以为驱走了鬼

然后 你不停的念念念啊 念了几十万遍 念了几十年 念到死

你发现很殊胜 身体变化了

产生了各种见所未见的乐境

这就属于置心一处的功夫了

但是 并非是明心见性

理上不透

还是糊涂的有境界的凡夫

对不对?

今天 你听了我说的

你就知道 驱鬼不来自念佛号

而是应该心戒

鬼从心生 心戒鬼消

鬼无生

是不是酱紫?

正心

有不同意见的 可以提出反驳

是不是有人会疑问 假如有外来的附体呢?

外来的附体也是你心不正的缘故

对不对?

欲修其身先正其心嘛

听了这段话 你自然就发起了正觉 菩提

发了大乘心

是吧

明白了这个道理 才叫菩萨

觉悟的行者

这样才能改革自己的命


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