在全印度境內，人們除了信奉印度教之外還有一部分人信奉其它教義，在印度北方的部分地區，因為大自然環境之中會有猴類的出現，所以這些地域自印度古時開始，便有推崇以猴類為神聖之物並加以朝拜的習慣，直至如今，這種有著獨特信仰朝拜的猴神廟，在印度北部地區比比皆是，如果再有野生的猴群出現，那廟宇的規模更是龐大。
在印度最北端的行政中心——西姆拉，因為得益於地處喜馬拉雅山脈南端的末處，海拔並不算太高的高原氣候與得天獨厚的自然生態環境，十分適合野生猴群在此生活繁衍，所以在此聚集了很大一部分猴群。
於是乎信奉猴神的印度人把此處也稱為於猴神哈努曼的聖地之一，並於山巔野生猴群聚集之處建立了一處猴神廟，廟後就是高達幾十米的猴神哈努曼神像，據說此地的猴神廟十分靈驗，每天前來朝拜的印度人都很多很多。說實話，這神猴哈奴曼跟我們的孫悟空孫大聖長得一模一樣，估計就是因為是去了印度取經的原因，哈哈。
野生的猴群野性十足，在加印度人信奉猴神的虔誠度又十分的高，所以西姆拉的猴群對人更是肆無忌憚，哪怕是信仰它們的印度人。
在猴群聚集的山頭，價格昂貴的遮陽鏡，以及印度高種姓婦女們所穿戴的奢華沙麗披肩，無一不被這些野性十足的猴群搶奪撕毀損壞後丟棄得遍地都是。
而且這些野猴居然會調戲這些印度婦女，我們親眼看到有猴子去撩印度女遊客的沙麗裙子，而且還伸頭往裡去看，絕對不是想拽下沙麗，而是真的往裡去看，嚇得那個印度女遊客花顏失色大呼大叫，旁邊的朋友就趕緊過來趕走猴子，而那位神猴見不能得逞，就一臉正經的轉身離開了，可把周圍的各位看官們笑壞了，哈哈。
更有甚者，有一部分稍微聰明點的猴子，更是發展成為以小偷小摸得來的物品來強行換取食物。比如哈奴曼猴廟的猴子，最常用的一招就是，將脫鞋進入寺廟朝拜的這些信徒們的鞋子偷拿到手，然後等著信徒們出來以食物換回。
面對這些神猴的強奪強偷，信奉猴神的印度人也是十分無奈，乃至於這些虔誠的猴神哈努曼信徒，來到猴廟的時候都會人手一根棍子，用以驅趕這些幾乎成精的猴子。
有信徒被搶走鞋後，怎麼哄都哄不好神猴們，只能拿根棍子在那裡假裝威脅一下，但是根本沒用啊，神猴們是不見兔子（食物）不撒鷹（還鞋）啊！
最可憐的那些未成拿棍棒的和稍有大意的印度人，就自然成為這些猴子下手的目標了，要想換回被這些野猴所偷竊的東西，只得在邊上的小販處購買神猴喜愛的食物，也就是些瓜果之類的，然後再和這些偷竊的野猴換取，
當然，這個時候的野猴還是比較講誠信的，畢竟它們只是想要食物。
這位被神猴拉住要食物的就是售賣瓜果的小販，因為經常餵食，所以小販跟神猴關係很好，神猴會拉住小販褲子不讓離開，還想再要吃的食物，這一幕，讓周圍遊客看得哈哈大笑。
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