470章,渠靈現出本相,乃是真靈夢魘。對於真靈,我們並不陌生,以前出現過的遊天鯤鵬、羅睺、真龍都屬於真靈,韓立還修煉了可以化身真靈的《驚蟄十二變》呢。那麼,真靈是如何產生的呢,它與道蟲有什麼區別?
靈域,是修士使用法則之力影響周圍環境,所產生的一個區域。靈域分數個等級:第一種境界是如同韓立、渠靈一般,單純將法則之力融入周圍環境;第二重境界稱“造物境”,顧名思義,這一境界可以憑空造物;第三重境界稱“化靈境”,顧名思義,這一境界能夠幻化出有靈智的域靈。
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靈域的根本,是修士所修出的法則。所以,每一個靈域的域靈,必然蘊含一種大道法則。比如,修煉空間法則的修士幻化的域靈蘊含空間法則,修煉火之法則的修士幻化的域靈蘊含火之法則。韓立將來幻化的域靈,必然蘊含時間法則(靈界篇2270章)。
第四重及以後的境界尚未出現。但可以想象,靈域的境界越高,所造出的域靈的靈智越高。靈域滿級的修士,域靈可能形成真實的生命。當靈域的主人因故隕落之後,域靈就成了獨立的個體。
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我們知道,每一種真靈都天生能夠操縱一種法則,比如天鳳能夠操縱空間之力、青鸞可以操縱玄風之力。“真靈”與“域靈”的特性相像、名字相近,很可能就是獨立的域靈。
或有人問,真靈難道不可以是秉天地大道而生的靈物,所以才能夠天生操縱一種法則?原本有這種可能,但是448章出現了一個新名詞“道蟲”後,這個可能性就沒有了。
顧名思義,道蟲是大道法則所孕育的蟲子,天生蘊含某種法則。這與真靈很是相似,但肯定有根本性的不同,否則不會一個叫真靈、一個叫道蟲。而且,二者之間,道蟲比真靈高級,否則渠靈不會對噬金蟲高看一眼。
綜上,道蟲是秉天地大道而生的靈物,真靈可能只是獨立的域靈。
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