近年来宜兴紫砂壶的到了很多人的关注，由此带来市场的繁荣、创作的繁荣。如果说最近的紫砂壶市场行情，好像是有一点受影响，因为送礼的人明显少了。但是真正艺术水平高的大师，市场对其影响很小，因为一把壶的创作、制作需要耗费大量时间，产量很有限，所以真正顶尖的作品即便是在整体颓势的情况下，依然能够增值、保值。
从2008年到2013年，紫砂市场慢慢走向火热。福建人和台湾人对紫砂壶并不陌生，先前对紫砂的消费更多的是偏向其使用功能，后来就衍生出一批以收藏理财为目的的消费者。目前紫砂已有上千万的作品问世，对紫砂艺术品价值来说是一个直观的体现。
一把紫砂壶应该具备五种美：一是艺术创意的美，二是文化内涵的美，三是使用功能的美，四是制作技艺的美，五是紫砂材质的美。一把真正有艺术价值的紫砂壶，就应该满足这五个方面的要求。在这五个方面里面，可以缺少了思想感情、文化内涵，但是不能缺少了其他四样美。
紫砂的从业人员只有两大类：一类是工匠，一类是艺术家。如果将紫砂壶当作一门艺术来创作，其追求就应该给人以艺术美的享受。紫砂壶本质上是属于三维立体视觉艺术，一个一点都不懂艺术的人，和另外一个艺术水平非常高的人，他们做出来的壶是有天壤之别的。
但收藏也不要迷信技术职称，要用客观的标准去看作品。收藏者本身除了要具备相应的艺术知识、文化知识，还要了解作者。一个没有较高艺术水平和丰富文化知识的作者，不可能在其原创的作品里表现出较高的艺术水平，注入丰富的思想、感情、文化内涵。当然还要看技术。艺术、文化、技术，一件好的紫砂壶，无非就是这三个方面构成的。
来自厦门的刘先生带来了这把特别的戴相明制款紫砂壶， 戴相明小名莲生，继承家业为铁画轩第二代传人。其制壶态度一丝不苟、谨慎严密，并长期对创作题材深入观察体会进行艺术的提炼。使作品展现包括形象、神韵与气质上的美感。由于铁画轩与上袁顾炳荣的长年业务关系，戴相明到宜兴必访顾景洲。顾景洲陶艺顶级，商品精微，胸中有墨，出言有序，相谈契合，成为知己，往来留宿同榻而眠。这把紫砂壶采用的是宜兴原矿紫砂泥料，外观呈宝塔形，十分精美，特别之处在于这把壶总共分为三层，第一层为茶壶，第二层为茶洗，第三层为茶盘，在较高的收藏价值之外还有体现出制壶人的超前的创意。但刘先生不喜收藏，也不愿把这样一件紫砂壶就浪费在自己手里，所以想找到一些喜欢的收藏家，让他们保留收藏，也算是物尽其用。
紫砂器皿是我国独有的，具有悠久历史的收藏项目。民间有紫砂器（壶）的创始人是明正德嘉靖年人供春之说。根据考古发掘证实，初步断定紫砂被有目的地使用应始于明中晚期，已经有六百多年历史。同时代的紫砂艺人也擅长仿烧宋代钧窑器物，因有“宜钧”之称。在收藏界，紫砂被认为是陶的一个特殊种类，盛产于珠海宜兴丁蜀镇一带。紫砂器皿可收藏的种类众多，除了以壶类为代表的茶具，当然还有摆件、文房以及装盛盆景的紫砂盆。
此款紫砂壶底款：“戴相明制”；把款：“相明”。此款紫砂壶采用托塔构思，材质取用宜兴原矿紫，此壶包浆浑厚，保存完整，实为难得，具有较高的艺术欣赏价值和收藏价值。
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