我们说生老病死，人之常情，对于逝者，我们都应该给予最起码的尊重，那么，我们所能表现的尊重，也只能是体现在对于逝者的葬礼上。
而丧葬的习俗所代表的，也是一个地域社会政治、宗教、经济，包括文化习俗的一种表现，我们都知道，在我们的汉民族时期，实行的就大多都是土葬的形式，逝者所讲究的，也都是“入土为安”。
在下葬之前，亲人们都会先团聚在一起，然后去为逝者去举行各式各样的告别仪式，或者是来一番虔诚的祈祷，虽说各个地方的习俗都可能有一些不同，但是，在古代的时候，逝者都是需要再等候七天之后，才可以入土下葬。
说到这，我突然就想起了之前看到的一个“烧七”，说的也是人在去世后，“头七”就是设立灵座，然后早晚都供祭，每相隔7天就去作一次佛事，然后设斋祭奠，一直到“七七”四十九日除灵止。
在当时民间，也有“七日还魂”的说法，这就有点牵强附和的意思了，其实将逝者的尸体在放置7天之后再进行埋葬，也并不是什么封建的迷信，其实是源于古代的一个神医的病案，这位神医也就是在战国时期的扁鹊。
据传说，在某一年的某一天，扁鹊在行医的路途上来到了豫陕一带的虢国，听说虢国的太子突然死亡，后来经过打听，扁鹊就认为这是太子患上了一种“尸厥”症，这种症状就是突然晕倒不省人事，他并不是我们说的真的的死亡。
后来扁鹊就在取得国君的同意之后，就去入宫为太子医治，在经过几次的调治之后，太子确实从死亡的边缘奇迹般的苏醒了过来，后来扁鹊就给太子开了一些药房，让太子继续调养，没过几天，太子就彻底痊愈了。
这一下子，扁鹊就有了名气了，常常被人称为是可以让人起死回生的神医，后来，扁鹊就说，其实我并不能够做到可以救活死人，只是有一些人就是假死，平常人看不出来而已。
后来，也为了能够防止一些人因为假死而被埋葬，所以，也就慢慢的形成了将尸体放置7天的习俗。
在很多的小说中，就有写过，很多假死的人，就被匆匆埋葬了，后来就被盗墓的给弄的活了，这就是因为假死而造成的笑话，所以，古人就将尸体放置7天才下葬，这并不是迷信。
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