羅得是個義人，所謂義人就是敬畏上帝，被神分辨為聖潔，看為義的人。他跟隨叔父亞伯拉罕離開本地、本族、父家往耶和華應許的賜福之地去。亞伯蘭的金、銀、牲畜極多，他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是以前築壇的地方，他又在那裡敬拜耶和華。與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳篷。那地容不下他們，因為他們的財務甚多，使他們不能同居。亞伯蘭的牧人與羅得的牧人相爭。
亞伯蘭就對羅得說：“你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你我眼前嗎？請你離開我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。”羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地如同耶和華的園子，也向埃及地。於是，羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移，他們就彼此分開了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城
邑，漸漸挪移帳篷，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：‘從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我把這地賜給你’亞伯蘭就搬了帳篷，來到希伯倫幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。
那時，當示拿王、以拉撒王、以攔王、戈印王這四王與所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王、比拉王五王相戰，四王得勝，就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了，又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物掠去了 (當時，羅得正住在所多瑪).
亞伯蘭聞訊，就率領他家裡生養的精煉壯丁三百一十八人，直追到但，便在夜間自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革的何把，將被擄掠的一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。
當所多瑪、蛾摩拉罪惡滔天，聞達於上蒼，天使下來要滅絕所多瑪、蛾摩拉。因羅得敬畏上帝，兩個天使臨到羅得家裡。二人對羅得說：“你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿、兒女和這城中一切屬於你的人，你都要把他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方，因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方”。羅得就出去，告訴了他女兒的女婿們，說：“起來，離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。”他女婿們卻以為他說的是戲言。天明瞭，天使催逼羅得說：“起來，帶著你的妻子和兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅”，但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐憫羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。領他們出來後，說：“逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅。”羅得說：“我主啊，不要如此。你僕人已經在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，就我的性命，我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了。看哪，這座城又小又近，容易逃到，這不是小的嗎？求你容我逃到那裡，我的性命就得存活。”天使說：“這事我也應允你，我不傾覆你所說的城，你要速速地逃到那城，因為你還沒有逃到那裡，我不能作什麼”那城名叫瑣珥（小的意思）。
羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。當時，耶和華將硫磺與火，從天上耶和華那裡，降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的都毀滅了。羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。清晨，亞伯拉罕看到所多瑪與蛾摩拉與平原的全地，煙氣上騰，如同燒窯一般。當神毀滅平原諸城的時候，他紀念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之地出來。
回放羅得的信仰人生，從最初因對上帝的真誠熱愛、敬畏就追隨亞伯蘭離開本地、本族、父家到上帝應許卻很陌生的地方漂流，後，與亞伯蘭分開居住，憑肉眼選擇了上好的約旦平原，最舒適富饒適合居住的地方，之後，更加體貼肉體的舒適，熱愛大城市所多瑪、蛾摩拉的繁華，就漸漸地挪移帳篷到所多瑪，那裡人丁喧囂，都在追求肉體的放蕩，各種罪孽橫行，尤以淫亂與同性戀昭著，被上帝認為是廢了女人順的用處，男人與男人行可羞恥的事，認為是罪大惡極，聞達於天，因此，差遣兩天使毀滅了這兩座當時最繁華的城市並約旦平原，也含帶著罪孽。羅得得救是源於上帝對亞伯拉罕祈求的應允，因著他顧惜了信仰幾乎消滅淨盡的羅得及其妻子、女兒。一個最初忠心耿耿追隨上帝遠走異地他鄉的忠誠信徒，卻因著信心的軟弱，凡事用眼不用心看，過度貪戀世界繁華、肉體舒適，最終沉浸在罪孽的溫柔鄉里，軟弱得一塌糊塗，與世人幾乎沒有多大區別。以至於最後，上帝毀滅罪孽之都時，若不為亞伯拉罕的緣故，命都難保住。
羅得是上帝的信徒，卻是信心日漸衰殘的信徒，在屬靈的道路上，信心不進則退，沒有誰能吃老本。所以，上帝一再告訴我們，要努力進天國，努力的人得著了，又告訴我們，在後的必要在前，在前的卻要在後。這其中決定在前在後的是我們在屬靈國度裡的追求，所以，我們每天都需要進深，在屬靈的國度前進再前進。卻不要學習羅得，上帝呼召時就愛上帝，世界有好處時就愛世界，牆頭草，兩邊倒——這就該是兩邊倒兩邊都得不著的信心吧！
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