芙蓉，芙蓉哎芙蓉，你難道就一點也沒有聽出來，很多的場合，我回答你的問話時，連想都沒有去想。我信口開河的,而你只是愛問，並不在乎真正的容案是什麼，並不在乎我怎麼回答你，對不對?這也是緣於你的傲慢。你的眼中只有你自己。
你聰明是聰明，但我並沒去把你當作稟賦聰明、秀外慧中的那一類人。你不過是看上去聰明。只有那些看上去聰明的人，才容易犯最簡單的錯誤。你寫女書時，不就常常在那些最簡單的字上出錯嗎?
在永明縣這片與道州南部相鄰的地方，女書這種文字，就像我們的土話一樣流行著。女書這種文字，就是用來記錄我們的土話的，由點、豎、斜、孤四種筆畫組成，由右向左略有傾斜，筆畫纖細均勻，似蚊似蟻，有人說這是"腳蚊字"，也有人說是"螞蟻字"這種僅在女性範圍內使用的文字寫在紙上，繡在布上，成了女書。
一直以來，女書只在女性之中傳承使用，老傳少，母傳女，姊教妹，姑姑教侄女，一代傳一代。在主人去世後，女書作品一般都要作為殉葬品隨葬或焚化，叫作"人死書焚"。是啊，人一死，一了百了，留著有什麼意思嘛。芙蓉呀，只是我的這些女書，卻想留給你。這當然是另有原因的。
傳說男書的漢字是倉頡創造發明的，那麼女性倉頡是誰呢?是誰創造發明了女書女字?為什麼要創造女書女字呢?
一說是宮女造字。不知什麼朝代，永明縣有一個女子，山歌唱得好，女紅做得好，有許多的結拜姊妹，大家在一起過得很愉快。由於長得很漂亮，她被選到皇帝身邊微宮女，離開了鄉親姊妹。大家以為她在皇宮裡一定很開心，誰知事情剛好相反，這位姑娘在皇宮的後院裡，過著孤獨單調的生活。她日夜思念著自己家鄉的親人和結拜姊妹。為了表達思念之情，她根據做女紅的圖案創造了一種文字，寫信託人帶回家鄉，並在信中暗示那些與她一起做女紅的結拜姊妹，怎樣去識別這些字的意思。從那以後，這種文字就在永明縣的女子中悄然流傳開來。
又說是盤巧造字。很久以前，桐山村出了一個盤巧姑娘。她三歲會唱歌，七歲會繡花，長到十八歲時，沒有一樣女工不精通。周圍許多的姑娘都喜歡與她結拜姊妹。她們一起唱歌，一起做女紅.有一天，盤巧一個人在山上割草，官府的人見她長得很漂亮，就把她搶到道州府去了。盤巧渴望有人來救出自己，她冥思苦想，想出了一個辦法。她根據過去與結拜姊妹們一起織花邊、做鞋樣的圖案，造了一種文字。她用這些字寫了一封信，託人帶回到家鄉。姊妹們認出了這些字，知道她原來被關在道州府裡。她的親人趕到道州府，把她救了出來。
傳言最盛的說法，是周氏女性造字。在一千多年前的宋代，石梘村有一位周氏女子，生而慧麗，聽聞私塾學童誦讀，就能理解詩文的意思。小小年紀時，唐詩宋詞，她便過目不忘。她十六歲時被選入宮中，在入選的民女中，排第一位，深得寵幸，被封為妃子。這位周氏女子人老色衰後，被貶入冷宮，她一個人百無聊賴，無所事事，就發明了女字。
我是不太相信這些傳說的，同樣也不太相信是她們發明了只有我們女人才識得的女字。在我們桃花鎮，也許在那些個宮女呀、盤巧呀、周氏女呀之前，男人使用男書、男字的同時，女人就是使用女書、女字的。
芙蓉呵，我倒是認為我那個死丫頭歐陽滿珠說得有些道理。她說女書、女字是被世道壓迫出來的，是被男書、男字逼出來的。歷來我們女子要守的規矩多，不能隨意與除自家父兄以外的男人接觸，不能像男子那樣熱熱鬧鬧快快活活地在外邊過日子，最沒有自由的是，不能像男子那樣進書院、學堂，讀不了書識不了字。我們女子中就有不服氣的人，也許是三五個人，也許是上十個人，她們便一起來造字。有了女字，就有了女書，就有了我們女子之間，喜事相賀你來我往，就有了我們姐妹之間，切磋女書相聚一堂。
本文摘自長篇小說《美人書》，作者趙俊輝，湖南文藝出版社4月出版。
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