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佛法是一切方便法门，上度天子，下度黎民，因为佛法吸收并包含了能够教化所有众生的八万四千法门。不同的人用不同的法门，达到同一个目的，解脱涅槃，离苦得乐。
所以，到底有没有因果、轮回、极乐、地狱，也是因人而异。
相由心生。因果、轮回、极乐、地狱，无论有还是没有，这个答案都是由心所生。
佛教，经过几千年的传播，分裂过无数次，但佛依然经久不衰，越传越广，就是因为它具有无限的包容性。从释迦牟尼还没灭度，就已经产生了分歧，随着时间的推移，分歧也越来越大。从戒律，一直到是否有我，是否有法，争论了几千年。佛教在传播过程中，到了阿育王时期，开始建造佛塔，供奉舍利，然后吸收了拜火教的部分思想，佛开始放光，最后传入中国，又吸收了儒家和道家的思想，开始有了菩萨。佛教是发展的佛教，为了教化一切众生而不断发展，每传入一个新的文化区域，都能迅速入乡随俗。
所以，佛理，越研究越迷糊，每本佛经说的都不一样，因为每本佛经适合不同的人。比如《佛说阿弥陀经》讲极乐国土，《地藏经》讲地狱。这是讲给学佛者的，教人向善，劝人学好，学好了，上极乐，不学好，下地狱。《心经》讲五蕴皆空，《金刚经》又讲凡所有相，皆是虚妄。这是讲给佛学者的。告诉他们不要执迷，懂得放下。
然而，不管佛教分了多少支多少脉，多少宗多少派，大家都是为了一个目的，解脱涅槃，离苦得乐，
因果、轮回、极乐、地狱。
你说有，那就有，我没办法证明没有。
你说没有，那就没有，我也没办法证明有。
有也好，没有也罢，解脱就行，涅槃就行，离苦得乐就行。
坚信自己的，不要相信别人，也不要试图说服别人。
用一切方便法门，随缘渡化众生。
那么多所谓高僧，因为这点破事，争论了一辈子，远离了初心，结果到死也没争出个所以然来。带着分别心，带着众生相，含恨而去。此生虚度，万事蹉跎，得不偿失。
什么是正法？什么是正道？婆罗门教还说佛教是外道呢。
就像人眼看不到红外线一样，也永远接触不到所谓的“正法”。
正也好，邪也罢，相由心生。
心无挂碍，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
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