宗教裡的佛、菩薩、羅漢，具體指的是什麼，他們到底有什麼區別呢
人活著有兩條生命，一種是肉體上的活著，一種是精神上的活著。肉體上的活著只需要吃喝拉撒就能滿足了。精神上的活著，就不是那麼容易滿足得了。為什麼說書中有黃金屋，因為書中有很多知識可以增長人們見識，給予人們精神上的滿足。精神上獲得的滿足，才能真正慰藉心靈。獲得精神上的滿足自古至今都是很重要的。有很多例子可以證明。比如說陶淵明優哉遊哉的田園生活，看盡山水的活潑灑脫的孟浩然等。
生活很骨感，現實很殘酷。沉甸甸的壓力在我們肩上扛著，迫使我們不能去享受那種世外桃源的生活。雖然不能像那些飄然灑脫的詩人一樣生活，去享受事物之美，但是我們可以去找一個精神上的寄託。在古老而神秘的中國，佛教傳承千年，經久不衰。每個事物的存在都有自己的理由，能傳承至今肯定有其道理。道理就是，佛教以遵守道德，行善樂施為基本原則，撫慰人心，安撫大眾為基本出發點，以滿足大眾精神世界為目標，成立了一套幫助大家消除煩惱的體系而代代相傳。
在佛教這個大體系中，有眾多分支，有現在比較大眾的禪宗，密宗，華嚴宗。不算常見的律宗，法性宗等。分支雖多但是律法嚴明，等級制度也大同小異。從本質上說，佛教是主張眾生平等的，每個人都可以以佛教為信仰，每個人都是可以成佛的。但在修行與悟性的程度上還是有區別的，有先修行的，有後修行的。有持戒的，也有不持戒的，有悟性好的，也有悟性差的。
所以佛徒從下往上分別為近事男、近事女、近住男、近住女、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。開悟之後有羅漢、菩薩、佛之分。前六種修行修的大部分都是小乘佛法。後三種是隻有修行佛法至無上大乘才能達到的。那麼今天小編就與大家講講羅漢、菩薩、佛之間的不同。
佛教有大乘佛法與小乘佛法之分。他們之間有非常大的區別。大成佛法就像是世界，而小乘佛法只是世界中的小學。在佛教教眾中，大部分都說要超脫生死，脫離六道，不再受輪迴之苦。告訴大家要積德行善，為自己積攢福報。這樣就能消除前世今生的果報，行大善著並能超脫輪迴，求生極樂。這一切說的都是小乘佛法，是為了自己超脫求生，去感悟超生求道的修行之法。那大家就一定就是有一個疑惑，為什麼小乘佛法在現事傳播之廣？
因為據佛陀所說現在是末法時代，人們都被矇蔽了智慧。為了順應應時代，只能廣為傳播小乘佛法並在其中灌輸大乘佛法的思想才在這末法時代傳播佛法，如果只一味的傳播大乘佛法，傳播那些晦澀難懂的知識很難廣為傳播。在傳播小乘佛法的途中，有很多有智慧之人開悟，領悟其中真諦，把小乘佛法修至大成就成了羅漢。羅漢，全稱"阿羅漢"，羅漢修行成果就是消除了一切煩惱，永遠進入涅槃，免受生死輪迴之苦。不再去被世俗之物影響，消除一切累事惡業。
但是，這只是小乘佛法的頂峰。消除了自身業障之後，就需要去幫助那些迷惑智人消除煩惱，助人開悟。度化有緣的眾生，解脫生死但不離生死。想達到這些都需要去修習大乘佛法，成就菩薩之道。菩薩是人人都可以修成的，可以是凡夫也可以是聖人。有51個品級，在以後都是可以成就佛果的。
大家喜聞樂見菩薩有：觀音、普賢、大勢至、地藏、文殊等。平常我們對有德行的僧人和居士，也常稱菩薩。菩薩之上就是佛，也有覺悟者的意思，想要"覺"要有三樣東西，自我開悟，幫助他人開悟，覺行圓滿。佛是佛教修行中的最高果位，在大乘佛法小乘佛法中都是修行圓滿之人。 在小乘佛教中，佛一般指的是釋迦牟尼佛；但是在大乘佛教中，佛還覺行圓滿者。比如阿彌陀佛、藥師佛等。大家現在一定了解羅漢，菩薩，佛的區別了。希望大家以後也要積德行善，愛與他人分享快樂
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