安住以后，接下来就是事相的对治了。因为理体是清净本然、周遍法界，是超越时空的，而你修行一定要有一个所观境：你在哪里修学，你的烦恼在哪里活动。我们烦恼，要断惑证真，但烦恼在哪里？所以，当我们安住以后，就开始要找事相上的对治。
我们的身心世界有六根、六尘、六识，在本经当中，最好的一个对治烦恼的处所，就是六根，六根门头。为什么呢？因为它向外可以攀缘六尘，向内可以牵动六识，它刚好居在中间。所以，整个《楞严经》，它的所观境其实就是在六根当中。特别我们到了二十五圆通，我们会强调这当中有两个圆通是特别重要的，一个是耳根圆通，另外一个是念佛圆通，念佛圆通是强调意根的。一个是从耳根的反闻闻自性而趋向真如本性；一个是从忆佛念佛，思惟诸佛的功德而产生强烈的皈依，而产生感应道交。蕅益大师说，这两个都非常重要。一个是从耳根入手，一个是从意根入手。所以整个对治烦恼，基本上用功的处所，就是在六根当中生起观照。
所以，我们在整个修学当中，第一个，先把自己修学的目标确定，然后再六根当中念念起观照。这个时候我们就能够使令自己成就如来密因修证了义，也能够成就诸菩萨万行的功德圆满。这个是本经主要的修学概念。
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