就像昨天的文章裡說的一樣，一個人的旅行態度，出賣了他的靈魂高度。
一個人的旅行層次，也透露出一個人的素養和旅行境界。
關於旅行，細說有5個層次，你在哪一層？
1
辣手摧花，到此一遊
這一類的遊客是最不受待見的，受到全世界的譴責。
他們旅行到一個地方，破壞公物，漠視規則，甚至在千年的名勝古蹟處，都要刻上自己的名字，向全世界宣佈，自己曾經來過。
如，5月27日，在四川省宜賓市高縣勝天鎮流米寺景區，一輛越野車在景區人行爬坡梯道上行駛，將有百年曆史的步道石梯碾碎，並不知廉恥的嬉笑作樂。
又如，乘坐飛機旅行，告知熱水需要收費，就將泡好的面潑向空姐。
又如，在吳起縣勝利景區，攀爬紅軍雕像照相。
又如廈門大學著名的“芙蓉隧道”上，亂寫亂畫，惡意塗抹的痕跡。
這樣的行為比比皆是，甚至家長還慫恿孩子攀爬雕像，不知道這樣的教育，對孩子的未來會有什麼好處。
所以，這種不顧及歷史文物，漠視別人的指責，給自己的國家造成負面影響的旅行，是最低境界。
2
盲目跟團，走馬觀花
處於第二層旅行層次的人，往往出門的旅行狀態表現為：“上車睡覺，下車尿尿，出門拍照，回家一問，啥都不知道”。
當然這類人，一般以跟團出門旅遊為主，卡著點趕場，走馬觀花，四處拍照。
在他們看來，最重要的是：我來過，我看過。
當然也得有個好體力，好精神，不然一走整天的，一般人受不了。
他們力求用最少的錢，最短的時間，去到最多的地方。
“喂，我這裡，3天帶你遊遍新馬泰！”
“什麼？！等著，我馬上來。”
“喂，別去那了，我這裡5天可以歐洲10國遊！”
“好好好，這就來！”
“喂，十國遊算啥，我這隻要1000塊，帶你去5個國家，回頭還送你一堆免費禮品！”
“都別說了，我現在就拿錢報名！”
報完名後，旅遊團笑開了花，報名的人也美滋滋。
至於累不累？不關心！
做攻略？浪費那時間幹嘛？
時間短，夠不夠玩？無所謂！重要的是便宜啊！
當然，旅行完回家後，拿著手裡導遊推薦購買的東西，看著朋友圈裡一堆點讚的人，心裡想：我可真牛逼，美滋滋，美滋滋！
這種旅遊，關心的不是看了什麼，也不是有沒有看到什麼，而是我去看過了，看到了。
打卡！拍照！定位！發朋友圈！
對了，一定要配上一句優美的文字，凸顯自己文藝的氣質。
處於這一層次的遊客，往往以為用腳踏入了這個城市，用眼看過了這裡的風景，用手機記錄了這裡的樣貌，就是旅行了，但是，這僅僅是湮沒在朋友圈裡的一條可有可無的動態罷了。
3
自主攻略，拍照打卡
對於第三層的人來說，旅行不是心靈的放鬆，而是像一種日常任務的打卡，他們不追求多國旅行，也不追求看多少的景色，只是盡力做到最詳細最全面的深度遊。
一般他們會在決定一個旅行地之前，從網上看最全面詳細的旅行攻略，找當下最火熱的網紅地，力求在每一個熱門的推薦景點打卡報到。
這種感覺，像是玩一款大型的旅行類網絡遊戲。去旅行，就是攻克每一個任務點。
在決定攻克一個任務點之前，他們會先從網上看別人的點評，看這個任務點是否有好的裝（照）備（片）爆出，是否能換出好的評價。
然後決定好任務點之後，開始翻看相關的電影、書記、旅行點論壇、別人寫的遊記，當地必玩的景點，必吃的美食，必住的酒店民宿，必看的展覽等，一一標記清楚，做好攻克的準備。
一切都準備好了後，說不定有志同道合的團員加入。
發起人是團長，決定起床時間，吃飯地點，旅遊景點，打卡地點。
精通說話之道的是先鋒，負責問路，溝通，打聽消息。
掌管資金的是奶媽，負責在團員疲憊的時候，給大家補給恢復體力，保證任務點的攻克。
最後，一行人揹負行囊，披荊斬棘，先斬左側網上爆紅的奶茶店於馬下，再斬右側“10大必打卡網紅牆”的景點，然後直行突進“本地5大美食”之一的小吃店。
當一行人，花費眾多精力，眾多世界，差點把奶媽熬幹之際，最後關卡終於攻克下來，獲得至高道具——旅行紀念照片。
盧梭說：一個人抱著什麼目的去旅行，他在旅行中，就只知道獲取同他的目的有關的知識。
對於這種旅行者，旅行的目的是去看完成，那他收穫到的也就是自我的滿足。
旅行對他們而言，是一種複製粘貼式的體驗，和網絡上的旅行遊戲相比，最大的區別就是，遊戲完成任務有獎金，而你，還是老老實實工作攢錢吧。
彆著急趕路，而把自己的靈魂遺忘在路上。
4
歷史地理，文化之旅
第四層境界的旅行者，對他們來說，優美的景色，遠不如悠久的歷史和文化的碰撞更吸引人。
法國作家雨果就是文化旅行的先鋒。
在19世紀中期，雨果曾在歐洲萊茵河旅居過一段時間，並寫下了著名的遊記散文《萊茵河》。
在這部偉大的文學著作中，雨果用優美的文筆、流暢的記敘風格，生動形象地為讀者介紹了他在旅行時的境遇。
可能與萊茵河周圍美麗的風景相比，雨果對河流流域的人文風物反而更加鍾情吧。
古老的教堂城堡、歷史的博物館、前世輝煌現在卻破敗的墳墓，他用自己的文筆不斷挖掘歷史的內涵，追昔思古，把萊茵河悲壯、雄渾記錄在紙上。
不同於他人用眼睛觀看世界，雨果用心去發掘與之相關的歷史故事，並將其記錄下來，以書信或日記的形式向後來人介紹這裡的城市、教堂、古堡、人文、風俗、習性。
餘秋雨也是如此。
我還記得，當年在高中的時候，第一次讀到餘秋雨的《文化苦旅》，深深的被書裡各國的人文和歷史所吸引。
書裡不光有對山水、風俗的描寫，而且結合當地的宗教、文化、教育和國家建設，像讀者完整的展現了一個世界的樣貌。
對這個層次的旅行者來說，旅行的意義不在是單純的旅行打卡，也不是純粹的一個地名，而是融入到當地，體味不一樣的人文景觀、風土人情、歷史背景、地理品性，感受山水之美之餘，領略文化之姿。
5
心靈之旅，探知真我
2003年上映的意大利電影，《托斯卡納豔陽下》講了這麼一個故事：
弗朗西絲·梅耶斯一個大學的教授兼作家，但本是工作高升的階段，卻在她35歲這年卻遭遇了作家最怕的事情，靈感枯竭；
本想得到愛人的安慰，可是沒想到在感情上也遭受重創，丈夫出軌，並提出要跟她離婚。
好友不忍看著弗朗西絲痛苦沉淪，於是送了她一張去托斯卡納的機票，希望她可以在旅途中發現自己，重新開始。
到了托斯卡納的每一天都是休閒愜意的，弗朗西絲甚至買下了一套別墅打算就此定居，一切看上去都是那麼美好，痛苦也看似過去。
只是弗朗西絲心裡知道，她內心的疤依舊沒有癒合，當聽到好友提及丈夫的名字時，她還是痛苦得情難自抑，甚至對自己開始新生活覺得沒有意義。
若要前行，就得離開你現在停留的地方。
於是她決定再次出發，繼續旅行，前往意大利，在旅途中探索真我。
影片的最後，故事的結局依舊不是圓滿的，她依舊獨身一人，甚至再次慘遭拋棄，但弗朗西斯已經學會著告別過去的自己，接納全新的未來。
生活就是眼前的生活，但你應該用全新的態度去迎接它。
旅行不是從自己呆膩了的城市，去另一座別人呆膩了的城市；
旅行不能只是身體在路上，靈魂沒有跟隨。
真正的旅行，身體和心靈都必須在路上。
只有這樣，你在見過芸芸眾生，見過蒼天大地，才能看見自己。
林語堂說：“一個真正的旅行家必是流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不稱其為旅行。”
旅行不是為了去看新的風景，而是用新的眼光去看自己。
以流浪者的姿態，把自己交給遠方，去尋求心靈的深度遊，去探索未知，發現全新的自我，這是最高境界的旅行。
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