大家都知道現代管理學理論產生於西方。但事實上，有人類活動的地方就有管理行為，有人類活動的地方就有人們對管理行為的思考和總結。在這個意義上，中西方經典中有很大一部分思想論述的其實都是管理學。
老子的《道德經》作為中華民族歷史上的一部最偉大的著作之一，其中就有著非常多的可以稱為是管理學的偉大思想。老子在《道德經》的第七章中講到：“是以聖人後其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能稱其私。”老子所言的“後其身而身先”和“外其身而身存”的道理就是一個很好的領導管理學思想。如果一個領導者能夠在工作中按照老子的這個思想去做，凡事都以組織和他人的利益為先為重，在利益面前不去爭和搶，就能夠使自己成為一個好的和稱職的領導者。事實上，最終這樣去做的領導其實並不會真得失去什麼，反而因此會獲得更多人的愛戴和尊敬，他們在物質財富方面也不會受到任何損失。反之，一些不會做領導的人，他們凡事都首先想到的是自己的一己自私或小團體的私利，見到一些利益就奮不顧身地去爭去搶。他們雖然在表面上和暫時獲得了一些所謂的“實惠”和佔到了一些“便宜”，但最終他們會得不償失，一些領導者會因此而誤入歧途，越走越遠。甚至，有一些領導者會因此把自己的前途和身家性命喪失掉。
作為一個領導者一定要深刻地理解和領悟“自私”與“無私”的關係。真正有智慧的領導者深刻地懂得“利他”與“利己”的關係，他們是真正懂得幫助他人就是幫助自己的道理的人，他們不把這些智慧的道理當成空話和口號，而是把這些思想內化於自己的內心，外化於自己的實際行為中。
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