隨著易經的繁榮，現在出現許多易經大師，但因易經師沒有一個評判的標準，都說自己是大師，外界也把這些懂一點易經的人稱之為大師，但是，真正的大師到底是什麼樣的標準呢？
能力境界的評判標準
宗師：宗”指值得人敬仰、尊崇的意思，能夠開宗立派，有了道行，做出非凡成就的，才能稱之為宗師。“大宗師”意思是最值得敬仰、尊崇的老師。誰夠得上稱作這樣的老師呢？那就是“道”。莊子認為自然和人是渾一的，人的生死變化是沒有什麼區別的，因而他主張清心寂神，離形去智，忘卻生死，順應自然。這就叫做“道”。在易經領域，能稱得上宗師的，宋朝的邵康節，京房氏，子平，可以稱之為宗師。
大師：指造詣深、享有盛譽的學者、專家等。大師是佛的十尊號之一。即天人師。佛教徒稱佛，也用作對和尚的尊稱。傳導了一方文化，帶動了一種文化的振興，並形成熱點，可以稱之為大師。目前在易經界，能當得起大師的，邵偉華，他打開了中國的易經大門，讓易經出現了繁榮；張志春，他讓全國人民知道了奇門；李洪成、曲煒引發了六爻熱，讓易經學習者對六爻的預測的把握走進了一個系統化的境界裡。
老師：有一定的德行，能夠積極認真地傳授正面易經文化、技術的人，泛指在某方面值得學習的人。老師一詞最初指年老資深的學者，後來把教學生的人也稱為“老師”。《師說》中：“師者，所以傳道受業解惑也。”一些開班教學，不胡編亂造，傳播了正宗易經文化思想的人，均可稱之為師。
卦師：有較好的理論基礎和準備，能夠準確認真為人預測、解惑者，均可稱之為卦師。
愛好者：只能運用簡單的理論斷卦，還處於不斷練手階段的，為學生。
預測水平的評判斷標準
初入門級：預測學從不懂到入門，會起卦，來人問事時，能夠找到用神，並做出簡單的判斷，這是第一階段。
第二階段：從找用神到能熟練分析用神的旺和不旺，找到其它關係，判斷準確，能給出成敗定義。目前國內的易經師大多數屬於這一階段的水平。從第一階段到第二階段，只要認真練習，一般半年可以達到。
第三階段：在正常判斷的基礎上，能夠斷出一些細節小事，見卦見字、隨機就能占斷，還能進行化解，是第三階段，目前國內的高手多數為這一層次水平。從第二階段到這一段，一般需要一到三年左右。
第四階段：斷大事而且精準，也能斷出小事，能斷出事情的來龍去脈是第四階段。目前國內有此水平的還很少。認真學習，並且學習得法者，一般需要三到五年。
第五階段：能一卦斷出無數事，一卦斷出任何人，包括周圍的事，是第五階段，基本達到頂尖境界。一般需要有十年以上的斷卦經驗，再加上無數的學習才能達到。
第六階段：非卜而斷，身邊人，或是國內外的大事，自己能事先預知到，能算到人的姓名、年令，準確到一針見血，與事實不差分毫，此為第六階段。
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