安康地区文字发生的时间，可以上溯到新石器时代晚期,紫阳县白马石遗址第二期文化遗存中出现了大量刻划符号，这些刻划符号可能是我国文字起源的形式之一。文字的出现并不意味着书法艺术的开始，真正属于安康地区书法艺术作品的实物，是1986年安康市汉滨区关庙王家坝出土的西周史密簋铭文.这件器物形制为敛口，鼓腹，圈足。口径20.5厘米， 残高13厘米，口沿下饰一一周窃曲纹，腹上下各饰-道瓦纹，外底有菱形网格状铸线，内底铸铭文九行，行十字，合文一，重文二，共93字。
文字记载了 周王命师俗、史密两名将帅东征的事。它的发现，不仅对研究西周王朝与东方国家南夷的关系有十分重要的意义，也为研究安康地区书法中某些原始的涵义，找到实用文字的艺术观形成的支点，弄清我们的祖先到底在这些记录语言的符号上面倾注了些什么，竟使子孙后代在其魔一般的魅力引诱下，无休无止地去学习、探索。
史密簋铭文，所表现的是一种收聚型的含蓄美感。
审视全篇，调疏的布局和紧密的字形构成了极强的形式感。结体采取了自由的形式，不求整齐划一，使一些本来可以纵横延展的字形笔势大为收束，出现了大与小、长与短的强烈对比。线条则满足于字形构成的最低需要，只求略备形势即可，所有用笔无一一处尽意纵驰，点到即止，使得线条所蕴涵的力和气高度的聚敛;结构亦力求省简，以能够识别为标准，由此加强了字形的凝聚力和古朴生动的意趣。从而我们可以意会到书者对大篆书法的独到见解，在大篆成熟阶段，不去雕饰它的外在美感，相反，却力图浓缩地表现大篆的全部美感内涵，并且达到了目的。
看了这件作品，我们不禁由衷地景仰书者浑天地万物为一体的返朴归真的超人力量，他以虚得实，神游于物象之外，使作品洗尽尘俗，获得了艺术生命的永恒。
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