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事持者，信有西方阿彌陀佛，而未達是心作佛，是心是佛。但以決志願求生故，如子憶母，無時暫忘。此未達理性，而但依事修持也。理持者，信西方阿彌陀佛，是我心具，是我心造。心具者，自心原具此理。心造者，依心具之理而起修，則此理方能彰顯，故名為造。心具即理體，心造即事修。心具即是心是佛，心造即是心作佛。是心作佛，即稱性起修。是心是佛，即全修在性。修德有功，性德方顯。雖悟理而仍不廢事，方為真修。
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摘自《印光法師文鈔》
•增廣卷二
•復馬契西居士書九
參考今譯
蕅益大師在《佛說阿彌陀經要解》中說：“事持者，信有西方阿彌陀佛，而未達是心作佛，是心是佛。但以決志願求生故，如子憶母，無時暫忘。”這是沒有通達理性，而只是依事相修持。“理持者，信西方阿彌陀佛，是我心具，是我心造。”心具是自心本性，原本就具足這個理。心造是依自心本具之理而起修持，那麼這個理，方才能夠彰顯，所以名為造。心具就是理體，心造就是事修。心具就是“是心是佛”，心造就是“是心作佛”。是心作佛，就是稱性起修。是心是佛，就是全修在性。修德有功，性德方顯。雖然悟理而仍然不廢棄事修，才是真修。
——如誠法師譯
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