幾日的遊玩，遍賞了勉縣的風景，品嚐了勉縣的特色美食。諸葛古鎮內金燦燦的搖錢樹特別讓人印象深刻。這新奇的佈置是古鎮為吸引遊客特別設計的還是另有傳說？在離開勉縣的時刻，我找到了答案。
勉縣博物館特別對搖錢樹的出處做了解釋:搖錢樹，學名扶桑，1972年勉縣紅廟鄉出土，是傳說中聯通神界、人間、冥界的通道，作為明器出現於東漢墓中，目的是引導死者靈魂進入仙界，有祈求財富及庇佑逝者子孫的作用。搖錢樹結構上分為上下兩部分，由陶質基座和插於樹座的青銅枝幹構成。枝幹裝飾圖案有西王母、羽人、猴、龍、錢幣、車馬等。
關於搖錢樹的來歷，一般認為出自《三國志·魏志》所引《邴原別傳》的一則故事，一個叫邴原的人，在路上拾得一串錢，由於找不到失主，他就把錢掛在一棵大樹上。隨後路過此地的人，見到大樹上有錢，以為是神樹，於是紛紛把自己的錢也掛在樹上，以祈求來日獲得更多的錢，從此人們就形成了搖錢樹的習俗。
與此類似的故事是懶漢到處找搖錢樹，一個農夫告訴他：“搖錢樹，兩枝杈，兩枝杈上十個芽；搖一搖，開金花，創造幸福全靠它。”原來，農夫說的搖錢樹就是人的雙手，這是中國農民對搖錢樹十分形象和純粹的認識，即錢財來自辛勤勞動。
宋代是我國曆史上文化最繁榮，商業最昌盛，手工業最發達的鼎盛時期。尤其在貨幣鑄造方面，每每改元便築幣一次，並將當世名人書法融入幣文，開歷史先河。特別是宋徽宗趙佶御筆法書的瘦金體“崇寧通寶”、“大觀通寶”別具一格，為古錢幣中的佼佼者。宋幣種類繁多，款式多樣，書體豐富，為我國錢幣史巔峰之作。
搖錢樹不僅是古代蜀地和巴楚民俗信仰的物證，更是中國貨幣文化的產物和典型代表文物，從一個側面充分反映了中國古代特有的貨幣文化思想和理念。中華民族不僅具有悠久的文化史，更有悠久的貨幣史，而且，中國文化思想很早就與貨幣經濟結合，錢幣經濟又與文化生活最早結緣，從而在幾千年前就形成了獨具特色與魅力的中國貨幣文化現象，其典型代表即為東漢時期在西南地區廣為流傳的搖錢樹。
電子貨幣時代，我們更應該銘記貨幣的由來，以及古人對錢幣美好的期許。
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