解放前，凡是地主老财、大户人家、大资本家等等有钱人家娶得的媳妇都很俊俏，楚楚动人。有钱人家娶个漂亮媳妇说句不好听的都是为了“改良品种”。
山东地方有个大俗话：一代好儿媳，十代好儿孙。谁也不想让自己的子孙后代丑陋无比。网传大衣哥出100万彩礼订下了一门亲事，引起众网友唏嘘声一片。
其实，100万并不多，在一线城市也就买个卫生间。何况说，大衣哥发了，年收入千万左右，这点钱是毛毛雨了。有些人是羡慕妒忌恨，人家现在是名人，是红歌星，过不了多久就是影视歌三栖明星。
何为富，何为穷？这个问题里所指的“富”，应当排除：唱支歌“暴富”和买彩票中大奖、拆迁补偿等等暴富的暴发户。因为这些人虽然腰包鼓了，还谈不上是真正的富人，因为他们都有一颗贫穷的心。
大衣哥在尚未出名之前，就是个地地道道的农民，还不是个称职的农民。因为他整天唱歌，不正经种地，靠打短工维持生计，当时村里人都称呼他“二流子”，备受冷落。出名前穷吧，真穷，冬天能穿出门的唯有一件军大衣，里面的毛衣还是破旧的。
不管真么说，大衣哥通过坚持不懈的努力和后天的支持成名了，红了。如今有钱了，整修了房子院墙、大门，捐助村里修了路，过上了富人的日子。还真应了“穷居闹市无人问，富在深山有远亲"这句俗话。
如今的大衣哥家，人来人往络绎不绝，踏破门槛。这就是大衣哥，从一个普普通通的农民、二流子成为富人的过程。
这个区别就是：穷居闹市无人问，富在深山有远亲，笑贫不笑娼。别看大衣哥没文化，好在人乖巧听话。有高人指点暴富之后别张扬，为人低调方能长久。所以，大衣哥不是不想炫富，而是不敢，人怕出名猪怕壮，怕被封杀，一旦遭遇封杀，就断了财路。
与大衣哥一起爆红的草帽姐就没有那么幸运了。草帽姐暴富之后，炫富张扬，极尽奢侈，让人反感，最终落得个被封杀的命运。
大衣哥与草帽姐不同。走的不是一路，大衣哥炫的是农民本色，这叫财不外露；草帽姐炫的是奢侈，奢靡，这叫傻逼哆嗦，缺心眼。
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