允許一切，如其所是
一月的泉州，草木蔥蘢。
連著幾日的雨終於停歇，陽光重新照耀著古老的城市。古厝屋頂的紅色格外鮮豔，沿著燕尾脊漂亮的弧線，掀起連綿不斷泉州紅的浪潮。就好像，當年滿城刺桐花開紅欲燃的盛景已經融入磚瓦。
那時候，遠道而來的海客，看見滿城紅花，就知道漫長的航程終於抵達刺桐港。路過誰家庭院舊簾櫳，有一樹刺桐火紅，映著絲竹清音，如泣如訴，不絕如縷，聲聲不息。刺桐花影裡，南音唱到今。
花開年歲
與美好的人和物一起
6歲半的戴新恬，家住泉州。每天放學後，她都會去學習南音。穿過東、西街，鐘樓，中山路的老街，有海蠣煎、土筍凍、肉粽和麵線糊的味道瀰漫。恬恬的老師、青年南音演唱家王一鳴有時會在這些溫暖巷子裡的茶館演出，從四面八方過來的人們會把茶館擠得滿滿當當。那些食物的香氣、南音的韻味，連同開元寺的香火一起，在出磚入石的古厝之間，氤氳，升騰。王一鳴出生於南音世家，爺爺從事南音樂器的製作，父親王大浩則是南音的非遺傳承人。有“音樂史上的活化石”之稱的南音，是中國現存歷史最悠久的傳統古樂。2009年10月，南音被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
這天晚上，恬恬在茶館見到了來自臺灣的林伯伯。林伯伯泡茶的動作特別好看，泡出的茶也特別好喝。再過兩天，林伯伯會和師父一起，去清源山赴一場約會。那裡，還有許多遠道而來的客人。他們將在一起喝茶、聽音樂，還會講很多和泉州有關的故事。
丁酉歲寒
泉州·清源山羽仙岩
泉州清源山羽仙岩。
巨大的石像中，老君左手扶膝，右手憑几，垂耳飄髯，目光炯炯，與綠樹青山、悠悠天地渾為一體。這是國內現存最大的宋代道教石雕老君像，也是著名的道教聖地。關於這座老君造像的來歷，《泉州府志》中記載：“石像天成，好事者為略施雕琢。”
在老君造像前，十五張茶席依序排開，每一張茶席有一個好聽的名字：老君巖、開元寺、洛陽橋、九日山、草菴......作為“古泉州（刺桐）史蹟”，它們將在2018年代表中國，到聯合國申報世界文化遺產。
山水有清音。即興的古琴曲如山泉般清澈，與山間的茂林與泉流共證道家的清虛自然。
“如今一別，兩地相思如夢頻。" 在《陽關三疊》婉轉悱側的吟唱中，人們能想起，就在老君巖背後的山上，有著弘一法師的舍利塔。也是在這裡，弘一法師留下了這樣的話：問餘何適，廓爾忘言；花枝春滿，天心月圓。
別離是千古的吟唱，是重逢的序章。千百年前的泉州港，有過多少的舉目送別與歡喜重逢。海船舶來異域的音樂、香料與傳說；神奇的東方樹葉，精美的中國瓷器，從這裡開始漂洋過海的遠航。
有人離開，有人歸來，還有人把這刺桐花開的地方認作家鄉，從此落地生根，甘心成為泉州城裡的一株刺桐樹，在萬里海絲的起點守望。就比如，恬恬在茶席上見到的許世吟娥，孃家罕見地以“世”為姓。
1996年，泉州文史學家劉志成歷經10年苦尋，終於在泉州市郊東嶽山麓上發現了錫蘭王子的墓葬群“世家坑”，墓穴前微笑的獅子，具有古錫蘭科提王朝世代的雕刻風格，墓首的龍頭象徵著墓穴主人的尊貴身份。
這一考古發現解開了許世吟娥的家族之謎。被稱為“錫蘭公主”的許世吟娥說：“在我們家的家譜《世家族譜》中有這樣的記載，當年的錫蘭王子世利巴交喇惹來到中國，進京覲見明朝皇帝。回國歸途，路經溫陵，溫陵就是現在的泉州。因為愛上了此地山水，就定居在了這裡。”
雖然“錫蘭公主”的長相與人們熟悉的泉州人沒有什麼不同，但當許世吟娥回到今天的斯里蘭卡，那裡的人們以對待王室的禮節來歡迎她。不過她更願意定居在泉州，讓子子孫孫都留在這座開放與包容的城市。
茶會期間，林伯伯為到場的嘉賓事茶，恬恬覺得新鮮好奇，看得入了迷。她覺得新鮮好奇，看得入了迷。林伯伯在茶席上所用的茶杯，是來自德化的柴燒瓷器。
2002年，水下考古隊從宋代沉船“南海一號”中打撈出四千多件文物。這批沉船珍寶中，福建古瓷的數量最大，其中大部分是德化窯和晉江磁灶窯所產。德化陶瓷在明代達到了歷史最高水平，鄭和下西洋時就帶上了釉色乳白、如脂如玉、瑩潤素雅的德化陶瓷。也是在明代，德化瓷大家何朝宗做出了最具影響力的德化瓷塑，至今仍然被英國大不列顛博物館、丹麥國家博物館、法國巴黎博物館等歐美著名博物館珍藏。明清時期德化陶瓷大量出口歐洲，這種又像象牙又像奶油的白色瓷器也影響了歐洲的瓷器藝術。
“錫蘭公主”許世吟娥（右）
泉州德化陶瓷藝術大師陳仁海
琴歌演唱家 杜金鵬
青年古琴演奏家 上官小軒
泉州南音非遺傳承人 王大浩（右） 南音青年演唱家 王一鳴（左）
福建傳統戲曲之一的梨園戲
泉州德化陶瓷藝術大師陳仁海說：“德化白瓷從宋元時期就大量送到歐洲，歐洲人對這些溫潤、精巧、秀雅的瓷器感到特別神秘，把它稱為‘中國白’。德化先民把它做成觀音、彌勒，歐洲人把觀音理解為聖母，就到德化來大量進貨。德化瓷就這樣一直風靡到現在。”
在茶會上，王大浩的洞簫悠悠響起，伴著女兒王一鳴的琵琶錚琮，一曲《梅花操》盡顯泉州南音簡淡高遠的風華。
一曲既了，王一鳴又為嘉賓獻唱一曲《靜夜思》。清麗柔曼的歌聲，如南國花香，絲絲縷縷，沁人心脾。
舞臺上的師父格外優雅。恬恬記得，老師曾教導自己，學南音最講究嚴格的規矩和禮儀。她端端正正地坐好，努力表現出一個南音學習者應有的美好儀態。
梨園戲是福建省的傳統戲曲之一。梨園戲發源於宋元時期的泉州，與浙江的南戲並稱為“搬演南宋戲文唱唸聲腔”的“閩浙之音”，被譽為“古南戲活化石”。福建省梨園戲傳承中心的鄭雅思和周心閩粉墨登場，為嘉賓們表演了《士久弄》。
一壺清茶一瓶花，山水之間賞清音。一席雅事，彷彿推開了時空旅行之門，讓八方來客乘著山間的清風雅樂，徜徉於時光的河流，見到了“漲海聲中萬國商”，見到了“市井十洲人”；見到詩人在對岸吟唱：“刺桐花開了多少個春天，東西塔對望究竟多少年，多少人走過了洛陽橋，多少船駛出了泉州灣……”
很長一段時間，人們認為刺桐城“東方第一大港”的華紗已然褪去，但在數百年後的今天，來自全國40多家媒體的代表目睹了一座城市的復興。第一次到泉州的付銀安來自西安，從西安到泉州，呼應著遙遠時空中的古長安與古刺桐，彷彿進行了一次穿越千年的時空對話。“在泉州，見到了許多閩南文化的美好內容，也看到在’一帶一路‘建設中，泉州表現出來的生機勃勃。而茶，則讓人感受到了中國文化的魅力與自信。”
客人們走進街頭巷尾，去感受這裡豐饒的物產和古刺桐之美。天津廣播電視臺廣播新聞中心副主任朱旭說，“在海絲的起點城市，人們能感受到積澱千年的多元文化帶來的開放與包容。人們說‘中國白’美好如夢，今天用我們德化瓷器喝著安溪茶，是‘中國白’為我們帶來的中國夢。”
江頭不斷清商曲 ，留得春風與客心。
雅集落幕，曲終人散。餘音嫋嫋，如火紅的刺桐花影，遠送客人的帆影離開；也像一顆小小的種子，留在恬恬的心間。在那不遠的春天，古城老樹枝頭又一朵刺桐花，會綻放在遠接唐宋的南音舞臺。那聲聲不絕如縷，告訴著萬方來客——這裡就是各種語言口口相傳的刺桐城，偉大航貿之路的起點，千年繁華之夢的起點。一切彷彿從未改變，一切才剛剛要開始。
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