鄭錦
鄭錦作品
鄭錦（1883—1959）又名瑞錦，字褧裳，又作絅裳，廣東香山縣（今中山市）雍陌鄉人，是中國近代繪畫史上著名的藝術教育家和畫家。早年留學日本，後任北大、北京師大、女師大教授，國立北平美術專門學校校長（中央美院前身）。工畫人物，尤喜畫古裝仕女，精雅秀逸。所畫費時，不能多作，故流傳極少。晚年寓居澳門、香港等地。
鄭錦作品
求學日本，梁啟超保薦歸國
1896年，時年13歲的鄭錦，跟隨姐姐東渡日本，開始了他18年的留學生涯。到達橫濱後，鄭錦一面就讀日本的學校，同時也入讀當地的華僑學校“大同學校”學習中文。後來，梁啟超先生也到了日本，並也在“大同”任教。鄭錦勤奮好學，很自然就成了梁啟超的入室弟子。
鄭錦作品
1897年，鄭錦在東京讀書並開始學習油畫。四年後，考入京都（西京）美術學院，學習工精細膩的日本畫。1907年，考入日本美術最高學府——日本繪畫專門學院。同年，創作了《娉婷》（由臺北故宮博物院收藏）一幀。四年後，當他在該校以優異成績畢業時。以這張作品參選日本級別最高的美術殿堂——文部省美術展。這是中國人有史以來第一次入選的作品。第二年，鄭錦又以他的力作《待旦》（文天祥）入選“大正美術展覽會”。接著，《待旦》一畫又代表中國，參展於“萬國博覽會”，在東京大正博物館展出，廣受日本文化界肯定。考古學家黑川真瀨評價說：“唐代金碧輝映之技法湮沒已久，今於鄭君斯見之，東方畫之異彩也，吾嘆之技偉矣！”此時，29歲的鄭錦可謂風華正茂。當鄭錦學滿歸國時，梁啟超向當時的教育部總長蔡元培先生鄭重推薦他的高足——鄭錦，並且還特意寫了一篇《鄭褧裳畫引》。在文中，他稱讚鄭錦的繪畫境界高妙，合乎宋、元家法，希望他到京之後能夠得到高層和文化界的認可。
鄭錦作品
創辦國立美專，力推徐悲鴻
1914年，鄭錦應國民政府教育部的邀請回到北平。同時兼任北京大學、國立北京高等師範大學、國立女子師範學校的教師。為了弘揚中華文化，在兼任故宮博物院副院長，文華殿古物陳列所所長時，首開先例，把每週更換的展品告知大眾。這是把皇宮內的私家收藏公之於眾，讓文物開放，走入民間的第一步。
鄭錦作品
1917年，教育部指示籌辦中國第一所國立的美術學校。鄭錦日以繼夜地東奔西走，找資料，設計課程，訂立招生辦法。經過一年的努力，中國第一所正式立案的“國立北平美術專門學校”，於1918年4月15日成立了。鄭錦被任命為第一任校長。鄭錦在“美專”任校長八年，直到解放後該校改名為“中央美術學院”為止，是歷任校長中任期最長的一位。國立北平美術專科學校是新文化運動的產物，學校在鄭錦的領導下，由於該校是國家級學府，故受聘為教授的均是當時一流的藝術家，如姚茫父、陳師曾、王夢白、李毅士、聞一多等卓有成就的美術家。為中國培養出一大批傑出的美術家和美術教育家，如劉開渠、李苦禪、李劍晨、常書鴻等一大批人才。
鄭錦作品
期間，鄭錦在教育部任內時，經過一番努力，爭取到六個公費去法國留學的名額。消息傳開後，許多權貴紛紛舉薦，一時間鄭錦的辦公桌上，放了十一位被“推薦”的人選。鄭錦的原意是想把名額給一些有才能但又沒有經濟能力去留學的年輕人，為將來中國美術界培養人才，沒想到事與願違。最後，鄭錦只有對這些“有權有勢”的人說：“我不管你們派誰去，但一定要有徐悲鴻在內！”直到後來，徐悲鴻的遺孀廖靜文女士在給楊先讓教授的信中還寫到：“悲鴻當年每提到鄭錦時，都稱讚他為人正派。
鄭錦作品
1924年，北洋軍閥政府控制著的北方政權，軍閥間互相爭權奪地，北平是各方軍閥必爭之地，政權變化有如走馬燈一般。軍閥們根本就不關心國計民生，對北平的八所高等院校的教育經費欠了半年之久。許多教授學者，往往空著肚子去上課。一些人利用中國人“仇日”的心理，攻擊鄭錦的畫是“日本文化侵略”的代表。在強大的威逼利誘下鄭錦辭職（後由林風眠接任），以表憤慨。
鄭錦作品
推行平民教育，啟發民智
1923年，朱其慧、晏陽初、陶行知、胡適等發起的中華平民教育促進總會在北京籌備成立，總幹事為晏陽初。鄭錦在他們的影響下，以有教無類的儒家思想，竭力推行平民美術教育。1924年鄭錦辭去所任職務，一腳跨過泥巴牆，致力於鄉村建設實驗與啟發民智的工作。與晏陽初、胡適等正式組建中華平民教育促進會，深入農村，推行平民教育運動。1927年春，在針對“愚、窮、弱、私”的人民生活現狀，認為首先要在人人取得最低限度的文字教育的基礎上實施文藝、生計、衛生、公民四大教育。在文藝工作上鄭錦參與了採集秧歌、鼓詞、歌謠、歇後語、諺語、謎語等工作。當時的中國民眾教育第一套千字課本，是掃文盲的重要工具書，當中的幾千幅插圖就出自鄭錦手筆。
鄭錦作品
此外，他還創作、編著了以農民等平民百姓為對象的成人教育課本及教育掛圖。在藝術方面，他和同伴蒐集民間繪畫、編輯畫範、繪製插圖、幻燈片，修築農村露天劇場，培訓農民劇團。在定縣，他制訂了該縣無線電播音臺的全套實施方案，並自制出無線電臺全部機器，如幻燈機、留聲機等。還對該地區的民間音樂加以改良，融入教育性元素，以此啟發民智。平教會是一個私人所辦的社會學術團體，經費沒有固定來源，隨著工作範圍的擴大，經費十分拮据。他就帶領同伴大力節省開支，千方百計四處籌集經費。
鄭錦畫作
堅守民族氣節，以畫為武器
1936年應廣東省政府孫哲生、吳鐵城、楊子毅及孫科等極力邀請他回鄉襄理模範縣治。返回中山縣後，翌年任中山模範縣建設專員、平民教育委員會主任等職。中山淪陷後，1940年，他辭職攜眷移居澳門。澳門淪陷期間，他再回中山白石村鮑少遊家避難。
鄭錦作品
1941年鄭錦與趙少昂攝於香港
鄭錦沒有因此而心灰意冷，流離與傷感長繞於心，由此而發於毫端，他再次拿起畫筆，作為“武器”，作了一系列的畫作，《民族意識》、《抵抗》、《故鄉》、《群鷹奮戰》、《日暮途遠》等大批抗戰題材的作品，就是這段時期完成的。其中《日暮途遠》（由臺北故宮博物院收藏），畫中紅日將盡，四野蒼茫，一個典型的北方農民（代表中國人民），牽著疲態畢露的一匹驢（暗寓日本），向著不知終點的前方隅隅而行。到了1943年，美國正式向日本宣戰，太平洋戰局日漸明朗，日本侵略軍敗局已現。這時，年屆花甲的鄭錦，創作了他平生代表作《春回大地》（121.3×1067.5公分，由臺北故宮博物院收藏），歷時一年多，每天作畫六小時。到1944年底此畫才告完成。在十公尺長的畫面上，122匹駿馬，或跑，或立，或臥，千姿百態，各領風騷，背景配上高山流水；各種花草樹木，百花齊放，欣欣向榮，美不勝收。還特別刻了一顆印章，上書“四海和平，萬方安樂”。
《春回大地》製作日誌
關於創作《春回大地》說明
1945年8月中，日本宣佈無條件投降。鄭錦再一次拿起畫筆，畫下了《名駒壽柳》、《農家樂》、《四駿圖》、《老樹逢春》、《人面桃花雙映紅》、《金魚圖》等畫作，每張畫上均題款：乙酉勝利紀念。
鄭錦作品
在抗戰中，鄭錦拒絕了某些好心人的登門拜訪。以他在日本生活學習近20年，精通日文，日本人及一些在日親屬，力邀鄭錦“出山”任職，日偽的大官唾手可得。然而，鄭錦拒絕了來自各方引誘與威脅，甘於淡薄，寧願三餐不繼，也要堅持高貴的民族氣節。
鄭錦作品
僻居嶺南 繪畫自娛
抗戰勝利後，鄭錦也曾到坦洲做過小學校長和一年的坦洲鄉長。後因身體等原因，再返澳門青洲山邊石屋隱居，不問世事，以繪畫自娛，直至終老。他晚年專注於藝術創作與研究，在澳門期間創作了大量的作品。但“藝術雖極深遂，唯素不輕易示人，故不易多睹”，這也許與他的經歷和個性有關。
然而，在高劍父、鄧芬、沈仲強、佟紹弼、趙斑斕等藝友極力催促下，他舉辦了平生第一次個人畫展——鄭褧裳畫作欣賞會，展出一百一十四幀作品，多為盈丈巨幅，除了花鳥、人物外，還包括山水。當時葉恭綽、陳樹人等為其題詞。作為資深的美術教育家的畫展，沒有加上商業元素，更多的是觀畫人透過報章，闡述他的技法和美學思想。他在澳門、中山期間，曾與高劍父、高奇峰、陳樹人、葉恭綽、鄧芬、容漱石、方人定、趙少昂、羅叔重、餘君慧、黎心齋、林近等交往甚密，併合辦畫展。他也曾活躍於港澳畫壇，如參加高劍父的弟子方人定、黃獨峰、李撫虹、司徒奇、黎葛民、黃霞川等人在香港成立“再造社”的活動等。
1941年鄭錦與香港麗精美術學院同仁
澳門的安寧給了鄭錦一張平靜的書桌，在他的一生中，他大部分時間畫筆不輟，直至生命最後一刻。而偏居一隅，又使這位曾經的教育大家和國畫大師身後更加清冷。1959年3月28日，鄭錦因哮喘病在澳門悄然逝世，享年76歲。之後的半個多世紀，他逐漸被人們淡忘。
鄭錦作品
“對鄭錦的研究還遠遠不足，甚至可以說是空白。所幸對他的關注正在慢慢增多。”原央美美術館館長王璜生介紹說。目前中央美術學院已經開始將鄭錦的研究納入議事日程。一代美術教育先行者不平凡的求索之路，將會重新展開於我們的眼前。
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