最近，有机会去几个古村落走走，如潮阳金灶镇前洋村的百鸟朝凤建筑群，柳岗村的王氏祠堂、古民居，潮南峡山桃溪的贤士里等，惊讶于散落在潮汕平原上的不少古村落、古建筑群，竟是如此规模宏大、精美，完全可以媲美徽派建筑、福建土楼和梅州的围龙屋，其规模也并不逊于盛名在外的澄海陈慈黉故居。
而有时它们雕栏画栋之精美程度，还要远远超过土楼和围龙屋。
记得，曾流传有一句话，说是“潮汕厝皇宫起”，当时，以为不过夸大之词，不把它当回事；但这回实地一看，却深感说得一点不夸张。
这些古建筑连片而建，与所在的古村落和谐共处，构成美丽的人文风景，体现了一种天人合一之美。
这些几百年的古建筑，经受历史风云，依然美丽。
可惜，它们却大多得不到很好的保护，只有极少数被列为各级文物保护单位。
更多的却是人去楼空，或被租给外地人员，处于一种放任的状态，自生自灭。
这可都是先人智慧和劳动的结晶，是不可再生的艺术啊！它们具有重要的历史、文化价值。
我们真的太漫不经心了。
我想，一个国家，一个民族，乃至一座城市，如果不重视先人的文化遗产，不保护和传承文化的根脉，是没有出息的，更是一种不负责任的态度，是要不得的，也是没有希望的。
如今，汕头开展的创文活动，正由城市向农村推进，建设美丽乡村的行动正如火如荼地开展。
建设美丽乡村，正是创文活动往更广阔方向的伸展，是更加壮丽而恢宏的美丽画卷，当然，难度可能更大，更需要我们花很大的力量，投进更多的智慧。
建设美丽乡村，内容丰富多彩。
不过，我想，我们可别忘了对古村落、古建筑的保护与活化。
保护是第一要素，必须切实落实措施，先全面了解现存的古村落、古建筑情况，它们的损毁程度，独一造册；然后，制订出充满个性化的修复保护方案。
当然，这需要巨大的资金支持，或者这也是让更多人头疼，并且有畏难情绪的问题。
其实，没有解决不了的困难，凡事怕就怕认真，如果，我们能够充分重视，广拓思路，多方面地想办法，难题的破解，应该不会很难的。
或者，这问题的解决可以跟另外方面的要素，即活化联在一起进行。
因为，保护是目的，却不是终极目的，最终我们要在保护的基础上，进一步活化，即充分地发挥它们的功能和作用。
只有进一步的活化，才能使保护得到切实的落实。
但如何活化？
有的计划搞乡村游，搞民宿，这都很好，切合当下人们向往宁静，寻找心灵安妥的要求，值得好好规划，经营。有的考虑引进商业资本进行市场运营，吸引更多的背包客，都不失有益的探索。然而，前提却必须得到保证，即保护要得到充分重视，不能对古建筑有所破坏，这也是活化必须遵守的原则；否则，就没有意义了。
这都是富有历史和文化含量的文物，有的在建筑风格上更具有重要的价值。
通过这些遗存着的实物，我们可以印证建筑史的许多古制，这些可都是古代人民创造性的艺术。
它们经历了沧桑的变迁，由宋而明清，乃至近代，历代的修缮，也使它们奇特地集合了历代不同的风格，这种沿革变化，就是一部活化石式的历史，比文字记载更直观、生动。
所以，保护下来的古村落、古建筑，可以成为古代风情、文化、建筑、艺术等等的活物课堂。我们大学里建筑、历史、艺术系的学生，与其闭门办学，却不如开门办学，走进这些古村落、古建筑，让实物印证课本的知识，我想，教学的效果，肯定事半功倍的。
这也是一种活化古建筑的思路，值得我们的研究。
散落在潮汕平原的古村落、古建筑，是沉寂于历史的明珠，宋元明清，以至近代，它们默默地诉说着生动的故事，由传统的简约风格，渐过度到日益繁琐的精细与富丽堂皇，再到受西方艺术思潮影响后所呈现的浩荡西洋风，让人们鲜明地感受着潮汕历史近千年来的不断变化，这是活着的历史。
这历史也以一种活泼的生动，让后人感受到潮汕文化的璀璨夺目，感受到潮人精神有容乃大，与时俱进的蓬勃生命力。
历史是前进的，历史却也是由古而今，再向着未来发展的。所以，割裂历史，或者对历史的虚无观点，都是错误，不足为训的。
只有珍视历史，重视今天，我们才能有一个幸福而辉煌的明天。
于是，我想，借着当下创文的春风，我们必须重视此项工作，最好把它列进创文工作的一项考评，力争切实地将它做好。
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