瓷板画出现在明代中期，几百年来，它在陶瓷艺术与绘画艺术的边缘获得了发展空间。特别是民国初期的“珠山八友”，他们以瓷入画，用胎作纸在瓷板上彩绘，创造了秀美而大气、宁淡而悠远的新粉彩。粉彩瓷板画汲取了中国画的营养，所绘形象无不栩栩如生，精美绝伦，将中国的陶瓷艺术推向了更高的境界。
珠山八友当时的名称为“月圆会”，是明清两朝时期御窑厂停烧以后部份流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。珠山八友分别是：王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑，加上徐仲南、田鹤仙，珠山八友实则是十个人。所谓“珠山八友”，事实上并非实数，而是泛称。“珠山八友”成为一定时期瓷器的代名词，也是一个文化现象，这种现象在陶瓷史上是鲜见的，在中国绘画史上却是相当普遍的——“画派”现象。
王琦(1884～1934年)，字碧珍，号陶迷散人，安徽人，后迁居江西信江。他是“珠山八友”的主要发起人，早期画“没骨法”佛像，作品以工笔画为主。中年以后又创作写意人物，用笔挥洒豪放，尤喜黄慎的风格。因其吸收了西洋画阴阳彩瓷技法，从此确定了人物头像用明暗来表现、以写意笔法处理衣纹的画风，并且率先在陶瓷绘画上使用了西洋画技法。
此藏品为珠山八友王琦人物画，此件人物画长度为59.7厘米，宽37.3厘米，人物刻画入微，眉目传神，勾线用笔老辣，顿挫有力，衣纹虬结生姿，刚中有柔，整而不乱，介乎于中国传统减笔描与枯柴描之间，衣衫的表现以中锋用笔，有黄慎恣纵的笔意，线条简略流畅，准确凝练，遒劲有力尽显精神，是一幅不可多见的佳作。
从绘画角度看，“珠山八友”在笔墨形式上不同一般，但正因为它是被画在瓷上，在技法上明显有别于宣纸上作画，且画瓷瓶、瓷盘、瓷板的空间意识也迥然不同于平常作画，独特的“珠山八友”的作品在收藏界得到热捧，因此此件珠山八友王琦人物画，更是价值非凡！
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