在我透明的憂傷中
北島
在我透明的憂傷中
充滿著你，彷彿綠色的夜霧
纏繞著一顆孤零零的小樹
而你把霧撕碎，一片一片
在冰冷的手指間輕輕吸吮著
如同吸吮結成薄衣的牛乳
於是你吹出一顆金色的月亮
冉冉升起，照亮了道路
新式教育中的“驢得水”
為了美好目的去做錯誤的事，終將走上歧途。實際上人間有多少類似《驢得水》的情節，不得而知，每天週而復始，夢想開始，夢想破滅，喜劇中的悲劇，悲劇中的喜劇，看客們沒有看懂之際，也被捲入其中。
任素汐曾經說，一曼沒人比我演得更好，因為我就是她。劇情與教育、理想有關，窮鄉僻壤的四個性格迥異的男女教師，校長無意間虛報了一頭拉水的驢子騙取了教育經費，而這僅有的四人默許瓜分了這筆錢，並形成慣性。
先說說上學開始的美好心願吧，此時國人的教育情節大抵是這樣。始於幼兒園的擇校，父母為了孩子，教師雖說是個養家餬口的職業，但總歸也是有孩子的父母，其他諸如教育線上的大大小小職員官員，無非是有孩子的父母，看樣出發點皆是為了孩子美好的成長。
不知多久有人說幼兒園是人性浮沉的首站，幾乎所有為人父母皆是始作俑者，孩子們只不過效仿著長大成熟世故，成為另一群孩子的父母。
覺得《驢得水》就是個慾望循環往復，眾人群而分之的故事，像眾人的平靜夢想，被金錢暫時的壓抑，一觸即裂，瞬間人性醜陋，雞犬不寧。
一頭驢吃空餉暫代的英語老師，因為教育部特派員的到來，只能臨時拉來粗魯的銅匠冒充“驢得水”呂老師。湊巧“驢得水”呂老師又被選中美國基金資助教師，每月薪金陡漲十倍。錢在這裡膨脹起來重新開始出發了，轉而萬劫不復。
關於女人的悲劇隨之上演了，這裡不想斟酌臆測女人對性愛的主動性，與道德的關係，以及男人的動物性。女主張一曼，便是性觀念高瞻遠矚，絲毫不在意的女人，走腎不走心，自由快樂是首選，男人只是備選之一，而不是唯一。
喜劇的內核往往是悲劇，生而為人，不外乎如此。所以當張一曼滿是邪魅狂狷的笑靨，衝上前去“讓我睡服他。”這一“睡服”，就沒完沒了。為了大家更多的利益，那十倍的月薪，讓銅匠留下來照相，“睡服”一下。
帶著更多金錢誘惑的美國人到來引起更多的人物衝突，錢啊，還是錢，銅匠的老婆過來鬧事，女主張一曼還要出來頂缸，陷入其謾罵。周遭是各懷心事的男人們，他們揣著自己的既得利益，久久不能平息心中的忐忑不安，繼續不動聲色，讓這個貌似放誕不羈，實則淳樸不堪的女人為他們拋頭露面。
每一片雪花都有不必為雪崩負責的理由，直到天崩地裂，同歸於盡。人性的複雜大同小異，不過是良心，若果還有的話，那就是底線的高度略有區別。
典型舞臺劇的魔幻現實主義，不然如何能在電影過猛的話劇腔裡開始思考人生。值得玩味再真實不過的小銅匠，表面天真無邪，其實肚裡有乾坤，被張一曼“睡服”之後，欲與惡混淆橫流，一發不可收拾。
銅匠原本不識字，吃了睡睡了吃，與夢想文化之類是毫不沾邊，懵懵懂懂被選中，洗的白白淨淨，扮成了文化人，包括從天而降的“睡服”，以及校長閨女的識字輔導。匪夷所思的是，教育的目的竟然是欺騙，竟然是打破銅匠固有的淳樸，扒拉出他人性深處的兇惡和慾望。
這和我們固步自封所受的教育相仿，師父領進門修行在個人，於此系列過程中無人告訴我們，知識的積累首先做人。周遭日益變遷的物質更迭，馬不停蹄地物質追逐，早已忘卻了識字斷文的初衷，和動物的區別。
一曼是全劇最精彩所在，她代表的自由也好，放蕩也罷，實際上還是沒有跳脫開人本能的動物性。她的自由“睡服”無意間傷害了小銅匠，小銅匠以為是未來新世界，準備睡一輩子，一曼卻告訴他走腎不要走心，僅僅是個遊戲。
這無疑將加速了純潔複雜漸漸被物質慾念刺激喚醒惡的步伐，當一曼的頭髮被剪光之後，毀滅才剛剛開始。
【繪畫：王北珍（中 國） 】
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