64卦斷法簡略
乾九金配乾九金．乾為天
二金比和。田產興發。家富殷實。但二公同室。純陽無陰。傷妻剋子。妻亡重娶。長房子孫不和。
坤一土配坤一土．坤為地
二土比和。財帛豐盈。富貴有餘。但多女少男。老母持家。一門寡婦乏嗣。
坎七水配震八木．水雷屯
水木相生。富貴極品。初年主生三子。家庭和順。福祿榮昌。但純陽不利於陰。年久婦女短壽。人丁不旺。
艮六土配坎七水．山水蒙
土去剋水。鬼怪入宅。主傷中男。小口不利。陰人短壽。子孫忤逆。人命官詞。火災賊盜。邪魔作亂。兇。
坎七水配乾九金．水天需
水星好淫。金星多濫。老公精竭而死。中子淫逃。婦女壽短。崩漏脫胎。水蠱浮腫。夢遺邪淫。內亂。兇。
乾九金配坎七水．天水訟
純陽不化。老公婦女。壽短洩氣。家財消散。中男不利。水蠱吐瀉。女人氣血崩漏。淫狂失經等症。又損傷六畜。小口難養。兇。
坤一土配坎七水．地水師
土剋水。中男黃腫身死。老母瘋狂病亡。墮脫蠱脹。經滯腎虛。聾啞瘦瘤。男女凋零。小口難存。官詞口舌。傷人損畜。三五年層層應兇。
坎七水配坤一土．水地比
土剋水。主傷中男。瘋狂聾啞。黃腫水蠱。咽噎喉壅。滯經澀便。虛勞等症。兇。
巽二木配乾九金．風天小畜
金來剋木。主傷長婦女。人財兩敗。癱瘓雜疾。筋骨疼痛。氣壅產亡。官詞賊盜。口眼歪斜。兇。
乾九金配兌四金．天澤履
二金比和。錢財進益。米縠豐盈。子孫聰慧。婦女美麗。重妻寵妾。子多庶出。
坤一土配乾九金．地天泰
土金相生。武曲得位。父母俱慶。福壽康寧。財旺子秀。君子加官進祿。小人添丁進財。大吉。
乾九金配坤一土．天地否
土金相生。陰陽正配。家庭間尊卑上下。仁義和順。產業豐隆。人口興旺。六畜興旺。四五年即發。逢巳酉丑年會合金局。必主應瑞。
乾九金配離三火．天火同人
火來剋金。主懼內。老翁嗽死。中女產亡。長房子孫不利。生虛勞癱瘓。血光氣喘。眼疾。心疼。膿血等症。又主官詞火盜。孤寡敗絕。小兒損傷。兇。
離三火配乾九金．火天大有
火剋金。先傷老公。次損中女。主虛勞喘嗽。黃瘦虺贏。吐血癱瘓。自縊投井。火盜官非。邪魔作怪。眼疾惡瘡。懼內敗財乏嗣。
坤一土配艮六土．地山謙
陽土陰土成疊。母見幼子歡喜之象。青龍入宅。積聚財寶。母慈子孝。但少盛中衰。久則黃腫。心腹疼痛。
震八木配坤一土．雷地豫
震木剋坤土。先傷老母。次及長房。受病多。主面黃體瘦。噎食氣蠱。瘋狂定症。癆疫傷產。子母不和。官災口舌。傷人損畜。退敗田產。
兌四金配震八木．澤雷隨
金來剋木。先傷長子。長孫。次及少女。長女。人財兩絕。冤氣鬱結。咽喉膨脹。心疼腰疼。自縊。投井。跳河凶死。人命橫事。傾家敗產。孤兒寡母。婦女持家。
艮六土配巽二木．山風蠱
土受木剋。陰勝於陽。傷夫剋子。出驚風。癱瘓。黃腫脾疾。並主寡婦持事。義子掌家。久則出三寡。絕三門。或三個無嗣。木勝剋土故也。
坤一土配兌四金．地澤臨
巨門入宅。土金相生。財產進益。男女孝義。但母女同室。純陰不生。婦人當家。傷夫剋子。幼年大發。久則不利。
巽二木配坤一土．風地觀
木來剋土。主傷老母。長婦難產。主癆疫脾疾。瘋狂噎食。失血等症。傷丁破財。邪魔入宅。官詞口舌。大凶。
離三火配震八木．火雷噬嗑
青龍入宅。木火通明。招財進寶。大富大貴。定出文人秀士科甲聯登。大吉。
艮六土配離三火．山火賁
火烈土燥。婦性剛暴。男人怯懼。先損少男。次傷中女。陰人弄權。子孫逃淫。小兒生痞。目盲耳聾。暗啞瘋癲。殘疾癆病。邪魔拐騙。橫禍不祥。雖稍有家財。怎當夫婦乖戾。
艮六土配坤一土．山地剝
陽土陰土。積累成出。少男投老母之懷。子母有歡悅之象。家業興隆。子女成行。禮佛好善。年久脾虛不食。腹疼黃病。次吉。
坤一土配震八木．地雷復
木剋土。主傷老母。陰人。小兒生痞。婦女黃病。長子逆母凌弟。賭博貪翫。破家敗產。咽喉壅塞。氣蠱沖心。肚腹膨脹。不思飲食。人死財散。兇。
乾九金配震八木．天雷無妄
金來剋木。父子不和。定傷長子長孫。及陰人。老公嗽死。子女不存。氣功兩脅。積塊攻心。咽喉阻塞。筋骨疼痛。血光喘嗽瘡癲之疾。凶死人命。火盜官災。損人損畜。邪魔入宅。四五年內即應。兇。
艮六土配乾九金．山天大畜
土金相生。家財大發。功名榮顯。父慈子孝。小房興旺。子貴孫賢。但陽盛陰衰。婦女夭壽。久則乏嗣。
艮六土配震八木．山雷頤
旺木剋弱土。小口不利。多生痞疾。脾虛胃寒等症。並主剋妻傷子。墮脫。久則純陽不長。乏嗣窮苦。
兌四金配巽二木．澤風大過
金木形戰。咳嗽瘋狂。腿疼心疾。自縊火盜。血光逃淫。純陰之嗣。損男傷婦。巳酉丑年應。兇。
坎七水配坎七水．坎為水
二水比和。錢財富貴。產業興隆。初年順利。但純陽無陰。婦女壽短。久則丁稀。生水蠱腫脹。脫胎帶白。疝氣遺精。崩漏等症。
離三火配離三火．離為火
以火濟火。烈稍燎空。家道熾盛。但純陰。男子夭亡。婦人持家。主痰火。癱瘓。癆嗽。眼紅。心疼。頭疼。血光。陰病。渴疾。火痞口苦。心焦等症。又主官詞。女多男少。小口不利。
兌四金配艮六土．澤山鹹
土金相生。陰陽正配。夫婦和順。富貴雙全。人財兩旺。大吉。
震八木配巽二木．雷風恆
東廚得位。二木成林。功名利。田產興。長男長女正配和順。子貴孫賢。兄父分恭。富貴雙全。科甲連綿。大吉。
乾九金配艮六土．天山遯
土金相生。田產茂盛。功名顯達。父慈子孝。小房興旺。男女好善。但陽盛陰衰。婦女夭壽。久則乏嗣。
震八木配乾九金．雷天大壯
金來剋木。定傷長子長孫。及老公長婦。氣塊膨心。咽喉阻塞。哽噎咳嗽。筋骨疼痛。自縊刃傷。人命凶死。火盜官災。禍患連連。兇。
離三火配坤一土．火地晉
火炎土燥。母女同居。純陰無陽。男丁壽短。小兒難養。心疼經滯。稍塊攻心。癆疫吐血。又主婦女夭亡。年久乏嗣。
坤一土配離三火．地火明夷
火炎土燥。純陰傷男。缺子損丁。中女血病。眼疾心疾。產癆經滯。老母瘋狂。水蠱黃腫之災。男女逃走不吉。
巽二木配離三火．風火家人
巽木生離。木火通明。婦女聰明。善作家。真如女中丈夫。仁慈好善。財帛盈。五榖豐登。光顯榮耀之象。但二女同室。木上火下。壞盡根芽。無生育之道。定主絕嗣。抱養過繼。
離三火配兌四金．火澤睽
烈火鑠金。必傷幼婦少女。男人壽短。瘦癆咳嗽。痰火血崩。面黃消渴。漏胎便血。邪鬼縊溺。火盜官災。田產退敗。孀婦專權。傷丁缺嗣。
坎七水配艮六土．水山蹇
水土相剋。中男病死。小兒痞傷。兄弟夫婦離異。產危閉經。人命縊死溺水。邪魔火盜官災。
震八木配坎七水．雷水解
水木相生。家庭和順。財產並茂。初年富貴。但純陽不化。年久不利。子孫稀少。損婦女。初年大富大貴。東廚司命得位得生。故吉。
艮六土配兌四金．山澤損
土金相生。陰陽正配。家財大發。功名榮顯。婦女賢良。定生四子。子貴孫賢。此少男配少女。大吉。
巽二木配震八木．風雷益
二木成林。最為茂盛。人財兩發。富貴雙全。六年內應吉。逢亥卯未年定生貴子。闑孫千祥雲集。大吉。
兌四金配乾九金．澤天夬
二金比和。家道和悅。人財兩發。富貴雙全。必出文人秀士。定生四子。成立。但主寵妾當家。偏愛少婦。次吉。
乾九金配巽二木．天風姤
金木刑戰。長婦產亡。窾多瘋症。投井自縊。兩肋滯氣。攻心。兩腿疼痛。痠麻。咳嗽癱瘓。損人傷畜。婦女短壽。
兌四金配坤一土．澤地萃
土金相生。母女同室。老母當家。溺愛小兒少女。財產日盛。子孫稀少。家多好善。又主寵婿。
坤一土配巽二木．地風升
木剋土傷。老母不利。犯純陰。男壽短。婆媳不和。孤寡絕嗣。宅內淫亂。無主。又生氣蠱。噎食。黃腫腹脹之病。官災火光。人命撗害。賊由東南而入。又主公門中破財招禍。
兌四金配坎七水．澤水困
水洩金氣。主傷少女中男。人口衰敗。陰人脫胎崩漏。男入水蠱遺精。心疼吐血之症。兇。
坎七水配巽二木．水風井
水木相生。貪狼得位。五子崢嶸。田財豐盛。科甲聯登。男聰女秀。子孝孫賢。六畜興旺。大吉。
兌四金配離三火．澤火革
火剋金。先傷幼婦。次傷男。賊盜官非子女艱。頭疼眼紅心不寐。癆嗽吐血產亦難。財產絕嗣遭人命。婦女作亂家不安。
離三火配巽二木．火風鼎
木火相生。婦女作家。田產豐厚。但純陰不長。子孫稀少。家多好善。姑嫜妒嫉。生瘋癆雜疾。頭疼眼目昏紅。年久不利
震八木配震八木．震為雷
二木並植。長男用事。財帛有功。名利。但發長敗少。婦女夭亡。小兒難養。出痴聾愚頑之子。初年大吉。久則純陽乏嗣。
艮六土配艮六土．艮為山
二土重疊。初年順利。但純陽多疾。小口難存。婦女壽短。年久主食疾膨悶。黃腫腹痛之病。
巽二木配艮六土．風山漸
木來剋土。小房不利。長婦墮胎。身死。婦女持家。主瘋狂。面黃肌瘦。腹疼壅塞。癱瘓癆疾。氣蠱攻心。火盜官詞。人財兩絕。小兒難成。人口逃散。不利。
震八木配兌四金．雷澤歸妹
金木刑戰。定傷長子長孫。長婦長女。男人絕嗣。氣成積塊。沖胸沖肋。結寒咽喉。腰疼手足麻木。人財不利。連傷四人。
震八木配離三火．雷火豐
青龍入宅。木火通明。東廚司命是也。婦能作家。田產進益。人才清秀。連登及第。富貴雙全。
離三火配艮六土．火山旅
火炎土燥。小口死亡。婦女性暴。壯男傷己。男人懼內。頭昏癱瘓眼疾。大便結燥。又主陰人攪家。經脈不調。痴聾暗啞等症。
巽二木配巽二木．巽為風
二木比和。出幹婦持家。立業。但純陰不長。男人壽短。久則缺丁。主瘋狂癱瘓。氣塞喘嗽寡居。不吉。
兌四金配兌四金．兌為澤
二金比和。家道興隆。但純陰不生。子孫稀少。發小傷大。少婦專權。攪家不寧。或生疾塊沖心胃疾。不食之病。
巽二木配坎七水．風水渙
青龍入宅。子孫榮貴。貨財發達。妻賢子孝。家道和諧。榮華富貴。兒女滿堂。五子登科。壽高期願。大吉。
坎七水配兌四金．水澤節
水洩金氣。主傷中男。中女。少男。少女。子孫敗絕。生脫胎崩漏。蠱腫遺精。吐血之症。
巽二木配兌四金．風澤中孚
金木刑戰。必傷婦女。陰盛陽衰。男人壽短。長門消散。小兒生痞。筋骨疼痛。瘋狂產癆。聾聲殘疾。缺丁。不利。
震八木配艮六土．雷山小過
木剋土。主傷少男。兄弟不和。生疥疾。面黃。腹腫。氣蠱。噎食等症。瘋狂痰癆。不思飲食。閉經難產而亡。闇昧。醜聲。逃淫。鬼怪。傷人。損人。損畜。
坎七水配離三火．水火既濟
陰陽正配。富貴雙全。人丁大旺。年久中女壽短。又主心疼眼疾。
離三火配坎七水．火水未濟
中男中女。夫婦正配。財帛豐。功名顯。子孫滿堂。但年久剋妻。心疼眼疾。
周易六十四卦運用解釋第七宮
(一) 羅（離上離下）組合精進，發展壯大
【題解】內卦中所表示的自身現狀，則是基礎紮實，喜歡低調做事，也善於為成就大業者做輔助工作。而所面對的群體，則是基礎已穩固，已做成小事業，還沒能力去做大事業。
【經文】卦辭：羅，利貞，亨畜，牝牛，吉。【譯文】方向正確才能成功，要有更大的發展，則應在大家已小有成就的基礎上，進一步將大家的成就組合起來才能有更大的成績，只有這樣才能吉祥。【註釋】羅，（羅）從網從絲從隹，也就是用來捕鳥的絲網。大家原來就類似於只會製造各種各樣的絲線，現在應引導大家來織網。引申為將大家的成績組合起來才能走向大發展。畜，古字從田從茲，茲為草木多益，本義為將種地所得的收穫蓄積起來，引申為將大家的成就組合起來。牝，即為母、引申為養育、培植。牛，引申為做大事業的能力。牝牛，引申為培植引導大家去成就大業。群體能做成許多小成績。只有將其所能做出的各種小成績組合起來，才能走向大發展。
【經文】初九，禮昔然，敬之，無咎。【譯文】在以往的能成就小事業的基礎上，鼓勵並激發大家一起來走向組合發展的道路，才沒有過失。【註釋】禮，假借履、行為。然，本義為燒，引申為激發出。昔，以往。敬，假借為進。
【經文】六二，黃羅，元吉。【譯文】基礎紮實又能做出小成就之後，再將大家的成就組合起來，才能從根本上走向吉祥。【註釋】黃，甲骨文從田從光，田就是基礎，光則為發揚光大，在此引申義為基礎即已做好，又能做出小成績。
【經文】九三，日禝之羅，不鼓｛土缶｝而歌，即大絰之，｛镸左｝兇。【譯文】將大家所做出的各種成績組合起來才能走向大發展，而不可使大家只停留在只會做出各種小成績的水平，應組合起來才能使群體往大的方向發展。如果只是輔助大家去做好各種工作就想能成就大業，必將陷入困境而毫無成績。【註釋】禝，假借為稯，穀子、莊稼中最重要的一種，引申為大家各自所能做出的成績。鼓｛土缶｝，象徵著做小事。大絰，為大、絲、至，引申為將大家的成就組合起來就能大發展。（镸左），镸，假借為長，古體字上匕本義為改變，下兀本義為高而上平，長字的古老之義為從上面去改變。左為扶佐、輔助。（镸左）的引申義為扶佐大家。只會輔助則成不了大業，只有能將大家的各種成就組合起來才能大發展。
【經文】九四，出如，來如，紛如。死如，棄如。【譯文】既然已能成就小事業，則應順應時機引導大家走出會做好小事業的圈子。也就是去除大家的只想成就小事業的死板的思想，想辦法將大家的各種成就組合起來。【註釋】紛，為絲與分，為用於編織成網的各種絲，引申為大家所做出的各種小成績。如，本義為隨順、依從、順應時機。
【經文】六五，出涕沱若，戚｛镸左｝若，吉。【譯文】只有引用正確的方針來指導大家，才能幫助大家走出只能做小事業的圈子而逐步向前發展，才能走向吉祥。【註釋】涕，假借次第，逐步。沱，假借為拕，本義為曳，為拉著前進，引申為引導前進。若，如果、只有。戚，也是戉，斧類的武器，持之者為指揮官，引申為正確的方針。
【經文】尚九，王用出正，有嘉折首。獲不｛壽戈｝醜，無咎。【譯文】首先斷除大家只停留在成就小事業的思想，並用正確的方法來與大家走出現狀去逐步成就大業，才能有更好的成果。也就是要去除大家只會做小事的思想，而將大家的各種成就組合起來去成就大業，才能大有收穫，才沒有過錯。【註釋】王用，為用王，引申為用正確的方法。正，假借為徵、征服，引申為做大事。嘉，假借為佳。折，斷、斷除不思進取的思想。｛壽戈｝醜，假借為魗醜，即惡類、落後的行為方式，引申為停留在只會做小事業的水平而不思進取。
(二) 大有（離上乾下）展現才華，成就大業
【題解】內卦中所表示的自身現狀，就是基礎紮實，實幹能力強，能做大事業。而所面對的群體的現狀，則是基礎已穩固，已做成小事業，還沒能力去做大事業。
【經文】卦辭：大有，元亨。【譯文】帶領大家走發展壯大的道路，也就是按照自身原來的工作方式去帶領大家前進，就能使群體走向輝煌。【註釋】大有，往大事業方向發展才會大有收穫。元，引申為自身原有的能力。
【經文】初九，無交舝，非咎，根則無咎。【譯文】群體的基礎很好，能做好多種工作，就像一輛大車的所有的另部件都能製造得很好一樣，但為什麼不能組裝成能開動的完整的車呢？就是因為車軸與車輪之間缺少了銷釘、另部件之間連接不順當。知道毛病在哪裡之後，並想辦法幫助大家解決，就能使群體從根本上走向輝煌而不出錯。【註釋】交，相連接。舝，車軸與車輪之間連接的銷釘。非，引申為去除、解決。群體中每個人都能很好地完成各種工作，就像車子的各個部件都能製造得很合格一樣，但組合能力差而裝配不能大車，所以行動的指南就是指導大家將其組裝成能開動的大車。
【經文】九二，泰車以載，有攸往，無咎。【譯文】帶領大家一起來將所有的另部件組裝起來，即形成能裝載人員和物品的大車，這樣才能使群體向前發展而不出錯。【註釋】泰，從三、人、水，也就是一人帶領眾人涉水，也就是帶領眾人去成就大事業。能生產另部件象徵著能成就小事業，將其組裝成大車象徵著成就大事業。
【經文】九三，公用芳於天子。小人弗克。【譯文】不可像大家原來那樣只會做成小事業，而應當仿照天子領導群臣設立法規並帶領國民走向富裕一樣，大公無私地為了群體成就大業而奮鬥。【註釋】公，引申為自身。芳，假借仿、效仿。這裡的天子，專指周文王，周文王創建《易經》就是要使華夏民族走向繁榮昌盛，古代的所有帝王也只有周文王才最配得上天子的稱號。小人弗克，只會勝任成就小事業是不可取的。
【經文】九四，非其，彭，無咎。【譯文】教導大家不可停留在以往的只能做成小事業的水平，而要勇於進取去成就大業，才沒過錯。【註釋】非，引申為去除。其，引申為大家原來的水平。彭，鼓聲、前進之號，象徵著勇於進取。
【經文】六五，闕復，交如，委如，終吉。【譯文】解決好大家之間的互相配合的問題，就能使群體返回到大發展的正道。就像車軸與車輪之間有了好的連接、各部分連接好了之後就能組成完整的大車一樣，而教導並帶領大家一起去成就大業，最終才能大吉大利。【註釋】闕，宮門兩邊的樓臺、即宮門的配套設施，在此類似於舝的意思。交，連接。委，委隨、順從、聽任，使大家都跟隨著自身，帶領大家。
【經文】尚九，自天右之，吉，無不利。【譯文】自身要像天子領導群臣大幹一番而使國家走向繁榮昌盛一樣，帶領大家一起來成就大業，則能給群體帶來吉祥，則無往而不利。【註釋】右之為領導大家，左之則為輔助大家。
(三) 溍（離上坤下）循規蹈矩，走向正軌
【題解】內卦中所表示的自身現狀，就是非常純樸的人，還沒學會什麼本領，也還沒做成過小事；而所面對的群體的現狀，則是基礎已穩固，已做成小事業，還沒能力去做大事業。
【經文】卦辭：溍，康侯用，｛镸易｝馬蕃庶，晝日三｛糹妾｝。【譯文】以大家為榜樣，仿照大家已成型的正確的行為方式先打好基礎，之後再接再厲不斷完善自身能力才有前途。【註釋】溍，也就是川水與晉，引申為順從大家的意願去做才能進步。康，健康、引申為正確。侯。本義為箭把子，引申為目標、標準、榜樣。｛镸易｝假借為賜，引申為給出的。馬，也就是腳力，引申為好的基礎。蕃，假借為仿，仿照。庶，本義為屋裡的許多人，引申為外卦中所表示的大家。｛镸易｝馬蕃庶，仿照大家的方式來打好基礎。晝，白天、象徵著光明。日，引申為完善。三｛糹妾｝，為三接、引申為再接再厲。大家的行為就是自身學習的榜樣。
【經文】初九，溍如浚如，貞吉，悔亡。復浴，無咎。【譯文】在大家的引導下，跟著大家前進自身才能不斷進步，才是正道才能吉祥，才不會有後悔。先打好基礎再學會做好小事，才不會出錯。【註釋】浚，疏導、引導，引申為跟著大家做。浴，去除表面汙濁、引申為做好表面工作、做好小事。
【經文】六二，溍如愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。【譯文】要不斷進步則應按照大家的工作方式去做，才能走向正道而吉祥。要能承擔起做好各種小事的任務而為群體做出貢獻，則首先要打好基礎。【註釋】愁，也就是憂。憂，本義為和之行、在此引申為符合大家所言去做。受，接受、承擔。茲，本義為草木多益，引申做好各種小事。介，本義為界限、範圍，也就是做好小事的範圍。福，即能提高自身能力又能為群體做出貢獻的人才是有福的人。王母，即為成就大業之源、引申為紮實的基礎。
【經文】六三，眾允，悔亡。【譯文】要能不斷提高自身能力，則應相信大家，並按照大家所說的去做，才不會有後悔。【註釋】允，誠信、相信。眾，大家。 【經文】九四，溍如炙鼠，貞厲。【譯文】跟著大家的節奏，才能走上正道，再努力奮鬥，才能不斷進步而走向成熟。【註釋】炙，本義為烤肉、引申為走向成熟。鼠，假借為庶，引申為大家。
【經文】六五，悔亡。矢得，勿血，往吉，無不利。【譯文】按照大家所指明的方向去做才能有收穫，才不會有後悔。再繼續前進才不會有困難而吉祥，才能無往而不利。【註釋】矢，箭矢，引申為方向。血，假借為恤、障礙。
【經文】尚九，溍其角，唯用伐邑。厲，吉，無咎，貞，閵。【譯文】能使自身不斷進步而走向成熟的方法，就是按照大家已成型的正確方法去做。即先打好基礎，再努力奮鬥，就能走向吉祥而不出錯。只有這樣才是正確的。【註釋】角，獸角、是有角的動物發育成熟的標誌，引申為走向成熟的標誌。唯用伐邑，應為唯用邑伐。伐，征伐、向前進。閵，象徵著打好基礎。
(四) 旅（離上艮下）融入群體，增進能力
【題解】內卦中所表示的自身的現狀，則是基礎不紮實，還沒學會什麼本領，只會跟著別人做好小事，而沒能力去成就事業；而所面對的群體的現狀，則是基礎已穩固，已做成小事業，還沒能力去做大事業。
【經文】卦辭：旅，少亨。旅貞吉。【譯文】向大家學習並能像大家一樣去做成小事業才有前途。也就是能融入到大群體中，才是正確而吉祥。【註釋】旅，甲骨文做眾人聚於旗下之形，引申為向大家看齊、融入到大群體中。外卦中所代表的大家，則是個個能獨當一面而去做成小事業。而自身只會跟隨著別人而做好小事。
【經文】初六，旅，瑣瑣，此其所，取火。【譯文】比較一下自身與大家的能力，並要認識到自身的不足之處，問題所在就是基礎差，向大家學習而先打好基礎，才能融入到大群體中，之後才能不斷進步。【註釋】瑣，本義為玉器相擊所發出的響聲。瑣瑣，不同玉器相擊所發出的響聲，引申為與大家比較一下才能看出自身的不足所在。火，炎而上、象徵著進步。
【經文】六二，旅既次，壞其茨。得童，剝貞。【譯文】要能逐步地融入到大群體中，則應先返回來像大家那樣來打好基礎，之後才有能力做成小事業。只有基礎穩固了，才能正正規規地做成小事業。【註釋】次，漸漸地、逐步。壞，本義為丘再成者，丘，古體字上為兩人下為一，兩人引申為群體，一象徵著地，也就是好的基礎，丘引申為有好的基礎的群體，壞則引申為返回來像大家那樣來打好基礎。茨，本義為用茅草蓋屋頂，引申為做成小事業。童，引申為基礎。剝，本義為裂取表皮、引申為做成小事業。貞，正正規規。
【經文】九三，旅棼其次，喪其童，僕貞厲。【譯文】在群體中要逐步使自身成長為能獨當一面的棟樑之才。首先去除自身基礎差的缺點，並在大家的幫助下打好基礎，再繼續努力才是正道。【註釋】棼，本義為復屋的棟樑，也就是小屋的棟樑、即局部的棟樑，引申為能獨當一面的棟樑之才。次，假借為茨。喪，去除、消除。喪其童，去除自身基礎差的缺點。僕，假借為輔、幫助。
【經文】九四，旅於處，得其溍，斧我心不快。【譯文】要能融入到大群體中，則應停止自身以往的工作方式，並向大家學習，只有去除基礎差的毛病幹活才能乾淨利落，自身的能力才能得到提升。【註釋】處，本義為暫止、休息。斧，砍伐的工具、引申為砍掉、去除。不快，也就是不乾淨利落，基礎差幹活則不乾淨利落。
【經文】六五，射雉，一矢亡。冬以舉命。【譯文】能像大家那樣去完成任務才是自身所要達到的目的——也就是能獨當一面且乾淨利落地成就小事業。【註釋】雉，山雞，而不是飛鳥。射雉，象徵著做小事業。一矢亡，象徵著乾淨利落地完成任務。冬，假借為終點、目的地。舉，本義為雙手向上託物。舉命，也就是完成了使命、完成任務。
【經文】尚九，烏，棼其巢，旅人先芺後｛扌虎｝桃。亡牛於易兇。【譯文】雖然自身已能做好小事，但更應返回來打好基礎，才能在群體中成為一個能成就小事業的棟樑之才。也就是要融入到大群體中正正規規地做成小事業，而不是去做大事業。若是基礎不紮實就要直接去做大事業，則容易陷入困境而失敗。【註釋】烏，為孝鳥，能反哺，在此引申為雖然已能做好小事，但更應返回來打好基礎。巢，巢穴，象徵著群體。芺，假借為笑、象徵著做容易完成的小事業。｛扌虎｝桃，假借為號咷，痛哭、象徵著作難於完成的大事業。亡牛，象徵著做大事業將一無所獲。
(五) 乖（離上兌下）小事做起，迴歸正道
【題解】內卦中所表示的自身現狀，則是基礎紮實，喜歡去做大業事，但經驗不足，結果大事業沒做成；而所面對的群體的現狀，則是基礎已穩固，已做成小事業，還沒能力去做大事業。
【經文】卦辭：乖，小事吉。【譯文】應當向大家學習而先從小事做起，不可再像原來那樣基礎紮實後就直接要去做成大業，才能成功而吉祥。【註釋】乖，本義為相反、違背，引申為反過來做。只有先從做成小事開始，並不斷積累經驗，之後才有能力去成就大事業。
【經文】初九，悔亡，亡馬，勿遂，自復。見亞人，無咎。【譯文】停止要去成就大業的行為，才不會有後悔。自身才能走回正道，並參照大家的工作方式而從小事做起，才能不斷進步，才不會出錯。【註釋】馬，象徵著好的基礎。亡馬，象徵著有好的基礎卻做不成事業。遂，本義為逃亡、退卻、停止不前。勿遂，引申為不斷進步。見，參照。亞人，象徵著能成就小事業的人，也就是外卦中所表示的大家。
【經文】九二，愚主於巷，無咎。【譯文】與大家一起從小事做起，才不會出錯。【註釋】愚，假借為與。主，也就是大家。巷，大街小巷，巷、象徵著做小事。
【經文】六三，見車恝，其牛詍，其人天且劓。無初有終。【譯文】停止要去成就大事業的錯誤行為，因為這樣做將毫無結果，並強力返回來而從小事做起，才能由原來的毫無成就變成有所收穫。【註釋】恝，假借為遏，本義為阻止、停止。牛，引申為大力氣、強力。 詍，假借為抴，牽引、拉回、返回。天，象徵著做大事業。劓，古代的割鼻之刑，象徵著結果很不好。無初有終，即為初無、終有。
【經文】九四，乖苽，愚元夫，交復，厲，無咎。【譯文】去除自身原來的行為方式，與大家多交流，向大家多請教，並從小事做起才能走回正道，再努力才不會出錯。【註釋】苽，假借為孤，引申為自身。乖苽，與自身原來的行為方式相反而做。元夫，引申為大家。交，假借為交流、請教。
【經文】六五，悔亡。登宗筮膚，往何咎。【譯文】在大家的幫助下而走向正軌才能成就小事業，同時也去除了成不了事業的煩惱，這樣做哪會有錯呢？【註釋】登宗，走向正宗之道。筮膚，象徵著成就小事業。
【經文】尚九，乖苽，見豨負塗，載鬼一車。先張之柧，後說之壺。非寇◎（門中加暮）厚。往愚雨即吉。【譯文】去除自身原來的行為方式，並要認識到自身以往失敗的原因就是違背正道，也就是經驗不足就直接要成就大業其結果則一無所獲。“先有葫蘆然後才能做成酒壺”，要成就大事業先得能做成小事業。只有像大家那樣從小事做起才不會出錯，再繼續向前發展才不會有障礙，才會有所收穫而吉祥如意。【註釋】豨，假借為昔，以往。負，孤負、違背。塗，假借為途、途徑、正確的途徑。負塗，引申為違背正道。鬼，古人認為人死化為鬼，引申為失敗、不成功。說，假借為脫。柧，特指匏瓜、葫蘆。壺，特指用葫蘆做成的酒壺。非寇，不會走錯路。（門中加暮），閩字的異體字，假借為泯、泯滅，也就是去除、沒有的意思。厚，假借為垢、障礙。愚雨，象徵著有收穫。
(六) 未濟（離上坎下）改正舊習，端正行為
【題解】內卦中所表示的自身的現狀，則是基礎不紮實，只會蠻幹而且還只想做大事業，結果毫無成就；而所面對的群體的現狀，則是基礎已穩固，已做成小事業，還沒能力去做大事業。
【經文】卦辭：未濟，亨小。狐氣涉，濡其尾，無攸利。【譯文】在大家的幫助下，先打好基礎，再從小事做起，之後才能做出小成績而有前途。如果不改變糊里糊塗的習氣就想要成就大事業、或者就要做成小事業，都是不可能的。【註釋】未，即為木的上部的中間加一橫，木象徵著基礎紮實之後才能出頭，一橫象徵著長葉子，引申為從小事做起。濟，救助、幫助。未濟，引申為在大家的幫助下從基礎和小事做起。狐，假借為糊、糊里糊塗。狐氣，糊里糊塗的習氣。涉，也就是涉大川、成就大業。濡，潤澤，象徵著幫助、提高、做好。尾，收尾。濡其尾，引申為做出成績。
【經文】初六，濡其尾，閵。【譯文】只有先打好基礎，才有可能做出成績。【註釋】閵，象徵著打好基礎。
【經文】九二，抴其綸，貞。【譯文】首先停止自身胡打蠻幹的行為，並返回來從基礎做起才能走向正道，才是正確的。【註釋】抴，牽引，拉回。綸，假借為倫、倫理、正道，象徵著正確的軌道。
【經文】六三，未濟，正凶，利涉大川。【譯文】在大家的幫助下，先打好基礎，再像大家那樣做成小事業，之後才可以進一步提高自身能力，才能征服戰勝更大的困難，才有利於以後成就大業。【註釋】正，假借為徵、征服。兇，兇險，更大的困難。涉大川，象徵著成就大業。
【經文】九四，貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有商於大國。【譯文】走正道才能吉祥，才不會後悔。要有能力去戰勝困難成就大業，則要先打下紮實的基礎，再經過多年的努力來提高能力之後才有可能成功。這也是成就大業的正確模式。【註釋】震，假借為辰，象徵著基礎紮實、好的基礎。伐鬼方，象徵著戰勝困難而成就大業。三年，多年。商，本義為從外知內、引申為參照。大國，象徵著成就大事業的群體。
【經文】六五，貞吉，悔亡。君子之光，有復，吉。【譯文】走正道才能吉祥，才不會後悔。先返回來打好基礎後，再按照大家的工作方式去做才能出成績而吉祥。【註釋】光，光明、正確的方向。君子，引申為外卦中所表示的大家。君子之光，引申為大家所指明的方向。
【經文】尚九，有復於飲酒，無咎。濡其首，有復，失是。【譯文】按照大家的已成熟的工作經驗去做才能走回正道，才不會出問題。也就是要先打好基礎並以大家為榜樣，才能走回正道。【註釋】酒，窖存時間越長越好，在此假借為久經考驗的規律、自然規律、豐富的經驗。飲酒，引申為吸收大家的已成熟的工作經驗。濡其首，打好基礎。失，假借為矢，引申為方向、榜樣。
(七) 筮盍（離上震下）按步照搬，合理勞作
【題解】內卦中所表示的自身的現狀，則是基礎紮實，但還沒有實踐的經歷；而所面對的群體的現狀，則是基礎穩固，已做成小事業，還沒能力去做大事業。
【經文】卦辭：筮盍，亨。利用獄。【譯文】做事情時必須嚴格要求自己並隨時校正行為，並向大家請教才能做成小事業，才能走向光明。【註釋】筮，本義為策算、佔問，以便於下一步行動，引申為向大家問詢而做。盍，本義為覆蓋、蓋子，相當於膚字，引申為外表、外面、小事。獄，本義為爭訟以核確情偽，引申為要嚴格要求自己並隨時校正行為。筮盍，即要向大家請教才能做成小事業。
【經文】初九，句校滅，止，無咎。【譯文】自身要在已有的好的基礎上，參考大家的作法而走進實踐中，並隨時糾正有可能出現的偏差，才不會過錯。【註釋】句，本義為曲、彎曲，引申為有偏差。校，本義為木製枷械，引申為比較、校正。滅，除盡，去除。止，引申為基礎。句校滅，去除偏差、隨時校正行為而走向正道。
【經文】六二，筮膚，滅鼻，無咎。【譯文】向大家請教並從小事做起，同時去除工作中出現的弊病，才能走向成功而不會出錯。【註釋】膚，表面、引申為小事。筮膚，象徵著做小事。鼻，假借為弊、弊端。
【經文】六三，筮臘肉，愚毒，少閵，無咎。【譯文】按照大家已成型的正確的方法去做，並改正有可能出現的錯誤，端正行為，有了好的基礎再去做成小事業，才不出錯。【註釋】臘，冬至後祭百神的日子。臘肉，祭祀用的肉、標準的肉，引申為正確的、已成形的工作方式，也就是大家的工作方法。愚、假借為獄。毒，有害之草，引申為有錯。愚毒，引申為改正有錯，端正行為。
【經文】九四，筮乾｛王豊｝，得金矢。根貞，吉。【譯文】按照正確的行為標準去做，也就是按照大家所指明的方向去做，才能從根本上走向正道而吉祥。【註釋】乾，也就是幹、工作。豊，行禮之器。｛王豊｝，王者的禮器，王者的行為標準，引申為正確的行為標準。矢，箭頭，象徵著方向。
【經文】六五，筮乾肉，愚毒，貞厲，無咎。【譯文】改正有可能出現的錯誤，端正行為，按照正確的方法而努力奮鬥，就能與大家一起做出成績而不出錯。【註釋】乾肉，已做成樣本的肉，引申為標準的行為方式，也就是大家的行為方式。
【經文】尚九，荷校，滅耳兇。【譯文】工作中要合理而做，並不斷改正有可能出現的錯誤，多聽取大家的意見，才能排除萬難而走向成功。【註釋】荷，假借為合、附合正道。耳，用於聽話的，引申為聽取大家的意見。滅兇，排除困難。缺少工作經驗要多聽取大家的意見才不會出錯。
(八) 鼎（離上巽下）打好基礎，成就大業
【題解】內卦中所表示的自身的現狀，雖然基礎不紮實，但在實際工作中很努力而能做成小事業；而所面對的群體的現狀，則是基礎已穩固，已做成小事業，還沒能力去做大事業。
【經文】卦辭：鼎，元吉，亨。【譯文】將基礎工作進一步做好，才能吉祥，才能完善自身能力，才能進一步幫助群體成就大業而走向輝煌。【註釋】鼎，昔禹收九牧之金，鑄鼎於荊山之下。三足鼎立，三足象徵著基礎、實幹與收尾三方面，鼎象徵著大器，鼎也引申為三方面能力都強，才能成就大業。元，象徵著基礎。
【經文】初六，鼎填止，利出不。得妾以其子，無咎。【譯文】充實自身的基礎工作的能力後，就去除自身的弱點而完善了自身能力。也就是向大家學習而做好基礎工作，之後才能幫助群體成就大業，這樣才不會出錯。【註釋】填，引申為充實。止，引申為基礎。不，通行本為否，引申為不完善之處。出不，去除自身的缺點，也就是去除基礎差的弱點。妾，引申為大家。得妾，向大家學習。子，引申為好的基礎。
【經文】九二，鼎有實。我｛求戈｝有疾不，我能節吉。【譯文】先打好基礎而完善自身能力，也就是向大家請教來打好基礎而不可急於要去做成大事業。自身只有嚴格地按照這樣去做才能走向吉祥。【註釋】實，充實自身能力，也就是打好基礎。｛求戈｝，假借為求、向大家請教學習。疾，快速，又甲骨文從大從矢、引申為往大發展的方向走。節，節制、嚴格按規則去做。
【經文】九三，鼎耳，勒其行塞。雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。【譯文】吸收大家基礎紮實的優點而打好基礎以便完善自身能力，才能進一步戰勝在成就大業的道路上所遇到的困難。之後再提示大家不可滿足於做成小事業，並與群體共同去成就大事業，這樣才沒有遺憾並最終使群體成就大業而走向吉祥。【註釋】耳，用於聽話的，引申為吸收大家的優點。勒，為大力變革，引申為有能力去戰勝。塞，阻塞、障礙。行塞，行動中所遇到的困難。雉膏，引申為小事業。方，古義為兩隻船合併起來而為一隻。方雨，引申為共同去成就大業。虧悔，引申為沒有遺憾。
【經文】九四，鼎，折足，復公◎（上艹下疋）。其刑屋，囗。【譯文】要成就大業，首先要去除自身基礎差的缺點，就是按照大家的方法來打好基礎。也只有打好了基礎，自身才有能力去成就大事業。【註釋】折，斷、去除。（上艹下疋），假借為疋、本義為足，引申為基礎。公◎（上艹下疋），大家做基礎的方式。刑屋，假借為成形的房屋，引申為成就大事業。囗，應為閵字，也就是要打好基礎。
【經文】六五，鼎，黃耳，金鉉，利貞。【譯文】基礎打好後再繼續前進，則自身能力已完善，就能完全承擔起幫助群體成就大業的重任，這樣就能使群體走向正道併成就大業。【註釋】黃，甲骨文從田從光，田就是基礎，光則為發揚光大，引申義為在好的基礎繼續前進。金，最好的金屬，引申為完善、完全。鉉，舉鼎具，能將鼎舉起，象徵著承擔起做大事業的重任。
【經文】尚九，鼎，玉鉉，大吉，無不利。【譯文】先打好基礎而完善自身能力，之後再承擔起幫助群體成就大業的重任，這樣才能使群體走向大發展而吉祥，才能使群體無往而不利。【註釋】美玉無瑕，玉，引申為完善、完美、完全。
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