传说，上古华夏神州，万物皆有灵性，在广瀚的三界之中，出没着一些极富灵性的神兽。它们长有奇异的外形，并且拥有不为人知的神奇力量。
第一神兽：白泽
白泽，昆仑山上的神兽，通万物之情，上知天文，下知地理，通过去，晓未来。
但很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
博学多闻，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都了如指掌。
《轩辕本纪》记载：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
又有一说，白泽就是独角兽，当年朱雀连同苍龙，白虎，玄武逞凶作乱，女娲娘娘与另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽的帮助下，战败以朱雀为首的四大神兽，最后白泽被废除法力，流落凡间。
据传，白泽全身是宝，有令人起死回生的疗效。
第二神兽：夔（kuí）
夔，生于东海流波山，其形如牛，身闪日月光芒，吼声如雷。
无角，一脚支地，也叫独脚夔。
久居深海，三千年一出世，出世则风雨起，雷电作。传说为雷神坐骑。
据《黄帝内经》记载，黄帝大战蚩尤时，双方势均力敌，相持不下。九天玄女就让黄帝杀了一只夔牛，用夔牛皮制成八十面战鼓。双方交战时，战鼓一响，声震天地，地动山摇，吓得蚩尤兵神魂颠倒，冲杀无门，四下逃散。黄帝也因此初定天下。
第三神兽：凤凰
凤凰，百鸟之王，凤为雄，凰为雌。
在西方神话中又程火鸟、不死鸟（但东西方文化中的凤凰具有本质区别），周身是火。
据传，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。
如此周而复始，凤凰获得永生，故有“不死鸟”的名称。
传说中的四灵（龙、凤凰、麒麟、龟）之一，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
相传，凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
第四神兽：麒麟
麒麟，走兽之主，雄为麒，雌为麟。
集龙首、麋身、虎背、熊腰、狮眼、牛尾、马蹄、鱼鳞、龙角于一身，乃瑞兽，不伤生灵。
传说中的四灵（龙、凤凰、麒麟、龟）之一， 被称为圣兽王。相传是神的坐骑。
麒麟同时麒麟也是属土德。从其外部形状上看，其角极为坚硬。为浅灰色。
据说，麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。
第五神兽：梼杌（táo wù）
梼杌，远古四大凶兽之一。
形如虎，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，乃西方荒中之猛兽。
据传，梼杌能逆知未来，风吹草动，必先知之。
传说，梼杌乃鲧死后的怨气所化。鲧窃帝之息壤堵塞洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。
第六神兽：獬豸（xiè zhì）
獬豸，懂人言知人性，通情达意，智慧高绝，有神羊之称。
体形大者如牛，小者如羊，双目有神，额上长一角，俗称独角兽。
怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
第七神兽：犼（hǒu）
犼，海中神兽，传说是龙王之子。
状如马而有鳞，噬人及诸恶兽，口中喷火，鷙猛异常。
据传，观音菩萨的坐骑即为“金毛犼”。
《述异记》记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
第八神兽：重明鸟
重明鸟，两目皆有两眼珠，亦叫重睛鸟。
形似鸡，鸣声如凤。解落毛羽，用肉翅而飞。气力极大，能搏逐猛兽，使妖灾群恶不能为害。
第九神兽：毕方
毕方，不食谷物，吞吃火焰，出现则预示着大火。
中国古代传说中的火灾之兆。
形象丹顶鹤，只一条腿，身体为蓝色，有红色斑点，喙为白色。
传说，黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
关于毕方的传说还有一个：
很久很久以前，大地还没有火，人类吃饭只能像野兽一样活剥。
这些还不算，更可怕的是寒冬，大雪封冻一切，一下子冻死了好多人。
人类祷求天帝能够救他们，天帝却将能救人类的火种藏在自己的怀中，不肯施舍。
毕方是天帝身边的一个童子，他不忍心人类就此而灭亡。在天帝睡觉的时候，毕方把火种偷了出来，悄悄地带下了大地。
大地此刻正是隆冬，到处是白白的雪。毕方在一个野外的树下，救了一个快要冻死的年轻人，用火温暖了他的心，让他恢复了生机与力气。
因为救人花去了不少时间，毕方担心天帝醒后会追来，他就将火种送给被他救活的年青人，叮嘱他要把这火与热传遍大地，让天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被冻死。
从此，有火的地方就有毕方的足迹，毕方为人类带来了火花带来了温暖。
第十神兽：饕餮（tāo tiè）
饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。上古四大凶兽之一。
羊身，眼在腋下，虎齿人爪，十分贪吃，见到什么就吃什么，最后被撑死。
传说，轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。
《路史·蚩尤传》注：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
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