朱振庚:個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義

朱振庚:個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義

朱振庚 人物系列 紙本設色 44.2cm×34.5cm 2007年

朱振庚是一位具有創造精神的中國畫畫家,在傳統水墨繪畫向現代轉型的際遇裡,他以大量的面向社會、直面生活、抒發內心的速寫作為根基,從西方現代藝術、中國民間美術、傳統文人繪畫之中汲取出符合心性的語言符號。特推出其“談藝錄”,從“硯邊短語”呈現朱振庚先生獨特的藝術感悟,或犀利,或真誠,讀之或痛快淋漓,或讓人深思。

朱振庚:個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義

朱振庚(1939-2012),生於徐州。1980年畢業於中央美術學院中國畫系研究生班,師從蔣兆和、葉淺予、吳作人、李可染、李苦禪、劉凌滄、盧沉、姚有多等。曾為華中師範大學美術學院教授。出版有《朱振庚談藝》、《中國名畫家全集—朱振庚》、《中國美術三十年—朱振庚卷》、《中國當代繪畫之家作品集—朱振庚畫集》、《朱振庚 談藝論教》、《朱振庚速寫集》、《朱振庚刻紙藝術》、《速寫教學》、《南京的陷落》、《高等藝術院校中國畫名家教學系列—朱振庚課稿》、《名家線描—朱振庚》、《當代藝術家生活與創作—朱振庚》等。設計《愛國民主人士》郵票一、二兩套於1993年、1994年發行。

朱振庚:個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義

朱振庚 殘片系列-肖像 34x46cm 紙本彩墨 2008年

朱振庚的水墨畫,有突破的創造。通過長期專研,吸收民間藝術的營養,逐步形成了造型樸拙有趣,色彩斑斕,豐富耐看,即興隨意不同流俗的藝術風格,豐富了水墨畫的表現力,在水墨畫現代化,開拓水墨畫新的審美領域上作出了自己的貢獻。

——盧沉

他的最大特點是,不隨波逐流,而是不斷髮揮創造性。他尤其注意發現和汲取民間藝術的豐富營養,做多種形式的嘗試,在水墨畫上開拓新的領域,並做出出色的成績。他的作品在同行之中頗有影響,並啟發和帶動了一批人。

——周思聰

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朱振庚 林肯像 48x46cm 2007

朱振庚的藝術之路是一個時代的折射,從水墨到重彩再復歸水墨,這是一個現代語境下的水墨畫家在傳統與現代、本土與西方文化融合之下的文化選擇。他在傳統水墨繪畫向現代轉型的際遇裡,以大量的面向社會、直面生活、抒發內心的意象作為根基,從西方現代藝術、中國民間美術、傳統文人繪畫之中汲取出最符合心性的語言符號,創造出朱振庚的水墨範式。作為一個有擔當的現代知識分子,他有著悲天憫人的情懷與文化立場,他以“眾生相”“戲墨人生”作為藝術創作中的主要內容,以水墨為介質,沉潛於中國文化與國人精神的靈魂深處,以藝術的方式為中國傳統文化的復興而履行文化人的職責。

——吳為山

朱振庚:談藝錄

真實即美,未必。真實往往即醜。想象和創造,其域無限,其美無際,氣象其真,才具真美。

讀書,書即益友。遁“人事”於外,閒“書齋”之內,福氣也。

筆墨之法在其通意,通造形靈妙之意,所謂“遷想妙得”是也,不在技法ABCD。

將看到的能畫出來是一個層次;將看到的“以心運化”又是一層次;心目相湊又相忘,寫神“得意忘形”而形不矜張更是一層次。庸手只知其一,鮮知其後,非不知也,力不及也。

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朱振庚 重彩戲曲人物 138x34cm 紙本重彩 2006年

四海之養分,觸機敏合吾性情。以靈能收受之,以興味鎔冶之,不同相消化之,不墮人後創造之。

中西有區別,好畫無對立,老夫心裡明:“大海納百川”。

工筆者有謹細技法;而得妙又別有能事在。

大寫意忌其中無物,吟冥弄玄,遂不免於浮滑,其根本不深,往往不能脫凡而近淺俗。

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朱振庚 菩薩造像 紙本重彩

法有法無,盡是情見。情見矣,心理出視覺,夜半也光明。

筆頭不疑,有話都可說出,且說得好。“原生態”不可改,一改就變味,好畫振運天真,出於意外。

自己畫畫自己看;養眼、養心、養精神。

一筆不妥是畫之累,一畫不妥是心之累,寧可撕畫,不讓累心。

開來於繼往,領略古法而生新奇。“風箏不斷線,性真去浮靡。”

畫貴自然大氣,可遇而不刻意。何謂“可遇”?“靈彩忽發,別見一個境界”,平時語:靈感來了。

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朱振庚 像一 34x46cm 紙本彩墨 2007

畫之真味,先入自然,後得天真。不負積厄之氣,習見之常,樂和天真之意,新趣興濃,始知其得藝術意味以為歸宿。

用傳統的道理畫出現代的感覺,在傳統之外生髮和滋養新的創造、新的傳統。

往昔的民間藝術,極講究“趣味”二字,知趣、懂趣、做趣;現在的“民間藝術”已多不知趣,硬往寫實或卡通上靠,謂之“發揚、創新”,中不中、西不西,越做越難看,趣味盡失。權者不識,反冠“添足者”所謂“工藝大師”,荒唐加大謬矣。

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朱振庚 群像 34x34cm 紙本彩墨 2008

真正的天才並不知道自己是個天才,他們誠藝術以生命,精明只在平易中。只有經營天才的“天才”,太知道自己是個天才。前者是“笨伯”,卻是高翔於時代的鷹;後者善撲騰,在雞窩裡也盤算著如何“高明”。

吾畫不屬類,不定格,不居一。藝術之至境:對是對,錯也是一種對,畫起來無所謂對錯。

用古不為古用,是為善用古,“古”於內而發新於外,是為善“推陳”。用古當善推陳,徒古之貌,無今之新,乃食古寄生者也。

朱振庚:個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義

朱振庚 穀神圖 紙本重彩 68.8cm×46cm 2007年

畫“亂”難,畫“簡”難,難在“簡”中有內容,“亂”裡有規矩,有分寸。

取一而舍萬千是為簡,雖“不足”、“不了”、“不到”而恰到好處。可謂“精而造疏,簡而意足”,丹青裡手善知止,而後適往精與簡。

得意之作,不輕易出門,面壁三年。以畫引畫,吾謂之“畫引子“。畫引子可與友觀,不可賣血本。

寫意者,生氣也。無須先起稿,無須後來改,只憑平日修養之積累,厚積而薄發,妙會而心湧,不吐不快而為之。時語:“原生態”。原生態加工不得。

朱振庚:個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義

朱振庚 戲劇人物 紙本重彩 46x34cm 2006年

我常撕掉自己不滿意的畫,撕去一個不好的感覺,使心裡暢快無堵。給“靈動”以更大的空間,湧動出更好的作品。

好畫家自信不自傲。總處在一種“學習若渴”的狀態,知不足,不知足,活到老,學到老,眼睛“見”在別人,更“見”在自己,尤在自己作品上稍不到位的地方便有一種刺眼的敏感。作為畫家這是一種必要的“眼力”修養。

我思,故我變。

朱振庚:個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義

朱振庚 后羿傳說 34x46cm 紙本重彩 2010

寫意當通神似,以神似貫通筆力,得不似之似。梁楷、徐渭之作皆“以神通力”,正名寫意。當代“寫意”多以似媚俗,不似欺世。實為寫意之謬悖也。

享受“繪畫過程”之快樂,畫者人生最美事。

遊戲神通。

朱振庚:個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義

朱振庚 古傭圖 紙本彩墨 34x46cm 2007

追逐名利,繪事之悖。大好時光消散地,虛榮不如手之寶。畫貴常住“不共法”,小樓一統寬天下。

淤泥出華蓮,巨海有真寶。盆花媚主不如草。入得煩惱地,如如者,得無價寶。

當樂禪心,勤行精進。

得“未曾有”,可謂大家。

朱振庚:個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義

朱振庚 戲劇人物 34x46cm 紙本重彩 2005

我曾說過,關良之前無關良,不知關良之前有關良,其師源日本某家之風格也。傅抱石亦復如是。中國人沒見過,稱其“大家”。二老貴在自有亦不悖大家之稱。

畫展前言,無言可言,畫即語言,可以意會,多餘言談,直接看畫,踏實舒坦。

當代畫展座談會,一派套話八股談。誤入座,回家必洗胃。

批評家不用典,直出元氣,方有好文章,好座談。

天天速寫,天天自展,天天自在。

個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義。

朱振庚:個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義

朱振庚 速寫一

朱振庚:個人畫展,三百年後還能搞得起來,才具意義

朱振庚 速寫二

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朱振庚 山海經 紙本重彩 2007

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朱振庚 戲 紙本彩墨 2007年


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