古代相術裡，頭面尤為重要，對於觀察一個人來說，看相是最直觀的一種方法。通過面部長相可以第一印象分析出一個人的可信程度，善良程度，品德基數，做人做事靠譜不靠譜。看眉毛論性情跟八字分析當中單柱算命差不多，有江湖經驗的相士，可以單憑著眉毛和眼睛就可以對一個人的性格做出極為準確的描述，從而不必涉及到運程吉凶就可以把被相者徹底征服。
眉毛的形狀和質地可以分辨出一個人的智商，情商，感覺、感情、思想，通過這些信息的體現可以推理出一個人的行為方式和思維方式，轉而迎合到人的命運吉凶和生活行為所帶來的影響。所以，也就有著看眉見人心的說法。
《冰鑑》裡同樣重視這個部分，結合了傳統相法對眉相進行了一系列的總結。
眉尚彩，彩者，秒處反光也。
古人對眉毛有四條要求：有勢，即“彎長有勢”;有神，即“昂揚有神”;有氣，即“疏爽有氣”;有光，即“秀潤有光”。一個人的眉毛如果符合這幾項要求，那當然是屬好的眉相。這樣的眉毛既反映了其人身體健康，看上去也很漂亮，在以上四個條件中以“光”最為重要。其中以“光”最為重要。一個人的眉毛若能有光彩，就如同珠寶熠熠生輝，如果黯然失色，好比珠寶年久無輝。而所謂“光”就是本章所強調的彩，所以作者在本章開門見山地提出“眉尚彩”。所謂的光彩，就是眉毛梢部閃現出的亮光。
貴人有三層彩，有一二層者。
富貴的人，他眉毛的根外、中處、梢處共有三層光彩，當然有的只有兩層，有的只有一層。毛髮的光澤是一個人生命力的顯現和標誌，年輕人的毛髮通常都很光潤明亮;老年人的毛髮，卻多是乾枯無光，原因就是前者的生命力比後者的生命力要旺盛得多。鳥獸的羽毛在末梢處都能顯示其光亮，特別是珍禽異獸，比如虎豹、孔雀之類，更是光彩照人，鮮豔奪目。似乎動物皮毛的光亮，也能顯示其在動物中的位置和層次。所以也就不難理解，為什麼富貴的人眉彩神采好，身體好才能富貴綿長。
所謂“文明氣象”，宜疏爽不宜凝滯。
人體毛髮的蛻變，即由多變少，由濁變清，這是人類由茹毛飲血的野蠻時代進化到文明階段的標誌。也是所謂文明氣象最顯著的特徵之一。既然為文明時代的人，就應該有頗具文明氣象的雙眉。其眉毛就要像作者所說那樣，要疏密有致、清秀潤朗，不要厚重呆板，又濃又密。
一望有乘風翔舞之勢，上也;如潑墨者，最下。
眉相生動有神，像兩隻鳳在乘風翱翔，如一對龍在乘風飛舞。這種眉，乃是勢、光、神、氣四美兼具之眉。疏爽之至，清秀之極。即便不能富貴福壽俱全，至少也能佔其一二。這就是上佳的眉相。而如果像一團散浸的墨汁，這些眉的本質是血旺貪淫，主人生性兇狠、愚昧、魯莽，並往往容易有殺身之禍，是為最下。
倒豎者，上也;下垂者，最下。
倒豎，就是“倒八字眉”。這種眉相有勢、有神、有氣、威武剛猛，主人剛強堅毅，有積極進取之心，故為“上”。下垂，即“八字眉”。古人認為，這種眉相無勢無神，主人性格怯懦，為人卑鄙低下，故為“最下”。
長有起伏，短有神氣;濃忌浮光，淡忌枯索。
長有起伏，即“彎而有勢”，古人認為，眉平直如箭而沒有起伏變化，主性格急躁，好強鬥狠，所以，眉毛切忌過於平直。短而有神，即眉應該昂揚有神，短的話，其神就不易顯現，所以這裡強調“短而有神”。眉毛濃了卻虛浮泛光，也缺少生氣，是陰氣太盛的緣故。而如果比較淡，就不能像乾枯的繩子。
如劍者掌兵權，如帚者赴法場。
雙眉如果像兩把鋒利的寶劍，則將成為統領三軍的將帥，而雙眉如果像兩把破舊的掃帚，則會有殺身之禍。
箇中亦有徵範，不可不辨。
這裡面還有各種各樣的跡象和預兆，不可不仔細地加以辨認。
但如壓眼不利，散亂多憂，細而帶媚，粗而無文，是最下乘。
眉毛過長，以致壓迫遮蓋住了眼睛，使目光顯得晦澀、昏暗。生這種眉的人不能得志。眉毛又多又雜，亂七八糟，顯得苦耗破敗。眉形過於纖細又帶有媚態，這樣的眉相表示其人陰柔太過，陽剛不足，多操賤業。眉形粗壯寬闊而沒有文秀之氣，容易導致粗野俗陋，甚至是兇頑不靈。所以這些都是最下乘的眉相。
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