一针，一线，一笔，一刀……他们用双手编织生活，雕刻时光。日复一日，年复一年，岁月带走了他们的年华，却带不走他们的初心。他们是一介工匠，是文化使者，也是天府匠人。
设计、剪裁、缝制、打磨、封边……“时堂”工作室里，时营将美的灵感创意雕琢于皮料之上，一件件无声的手工皮具传达出时营内心的细腻和温暖，也诠释着时营对传统之美的敬仰。
细腻和温暖
一张宽大的工作台，一块纹理规则的皮料，几把趁手的裁皮工具……这便是时营几乎每天都要亲密接触的几件物品。
2004年，在大学当美术老师的时营机缘巧合下接触到了一些手工皮具制品，一下子就喜欢上了这门手艺。后来，他干脆放弃教师工作，成为一名真正的手工皮具匠人，而这一做就是14年。
10多年后，时营依然清晰地记得自己的第一件手工皮具。“第一件是一个钱包，完全是自己摸索出来的。当时我是买了别人的一个包，拿回来拆开了自己再细细研究。当第一个手工包做出来之后，我就感觉自己的很多想法都可以通过这皮具传递和实现，思路也可以无限发挥。”
3年前，时营从老家沈阳来到成都发展。那么，时营为何选择在成都安营扎寨呢？“成都打造文创、文艺和尊重手工传统这些方面，比其他很多城市都要好。而且，成都人的生活节奏很慢，也可以让很多的手工艺人静下心来慢慢琢磨和打磨。”这些因素，都跟时营自己理解的手工皮具有相通之处。“冷冰冰的皮革也可以传达出内心的细腻和温暖。”
对于手工皮具，时营有着自己的理解。他说：“当年我在学校教美术的时候，接触过皮具。对于做手工皮具能坚持到现在，动力来自于我想追求的是每件皮具都需要自己的原创。如果说现在有哪个厂家觉得我某款皮具还不错，让我做100件出来，那我只能在经济上获得收益，但是对于我自身手工这一块来讲，并没有太大的动力。如果那样的话，我每天不用动脑子，就坐在这里做一样尺寸一样形状的皮具，就跟工厂机器一样。所以说这么多年我坚持认为，手工皮具里一定要融入自己的生活和自己所经历的东西，这样，每件皮具才会有新的想法和创意。”
执着和坚守
一件件精致的作品，在时营“匠心”的呵护下，历经时光的“雕琢”，显得温柔而沉静。
近几年时间，手工皮具如雨后春笋般地在全国各大城市的街头出现。不过，时营认为真正的手工皮具店并不多见，更多的是手工皮具教学。而这些学员却无法静下心来打磨自己的皮具，因为一些教学者给学员的方向就是不正确的，他们更多强调的是经济效益。
在自己的“时堂”工作室里，时营就给学员提供一块皮料，然后教他如何使用工具，其他的就由学员自己完成。“学员有他自己的想法和思想，就应该让他自由发挥。”时营说。
虽然有了自己的工作室，但这里寄放的并不是时营的营生，而是他的爱好。
“我在做任何一件皮具的时候，出发点都是想要把美更好地体现出来，而不是完全按照客户的要求去做。如果客户说给我做一个有20层的钱包，那我肯定是拒绝的。虽然我能做出来，但却会失去美感，也脱离了现实。事实上，为每位客户做出的皮具，我都觉得有不足和不完美的地方，也都会在下一件皮具中改进。只要用心去做就行，千万别为钱，不然就会失去手工皮具的灵魂。而每一件手工皮具的背后，都有一个独一无二的故事，这就是纯手工制作皮具与流水线成品最大的不同。”在这些执着的背后，凝聚的正是时营对工匠精神的坚守。
旅行获得灵感
除了是一位皮具手工艺人，时营还是一个户外运动爱好者。每年，他都会抽时间和朋友去户外徒步，在山川田野、崇山峻岭间体会不同的自然景观、风土人情，从而获得皮具设计和创作的灵感。
旅行是动态的，而做皮具则是静态的，那么这二者之间是不是有矛盾的地方呢？对此，时营表示：“其实不是这样的。旅行和做手工是一个很好的契合点。比如我可以一个星期连续7天坐在这工作室里做手工，但到了第8天，我可能就没有想法和创意了。所以，我得出去走走，开阔视野，接受新的东西，这样才能找到灵感。这就跟手机定时清理内存的道理是一样的。也就是人们常说的，只有走出去才能带回来，天天窝在家里，那就只能凭空想象或者去模仿，而失去了自己独有的东西。
“而且我也很喜欢在户外的感觉，不管是去大的山还是小的山，走长的路或者短的路。置身大自然的时候，我总是十分清晰地感觉到自己的渺小，当然还有和我同行人的渺小。我无限地敬畏大自然，在这样的环境下我觉得十分宁静，这个时候我们周围的一切，不管是树还是风这些东西都是我们共有的，是真正意义上的共有。走在这样的路上，也觉得自己十分的开阔。
“内心的宁静和身体的奔波并不矛盾，相反，它们于我而言，缺一不可。”时营走好每一步路，做好徒步的每一个环节。同样，他也仔细勾勒着手工皮具上的每一个线条，每一处针线。
与其他许多仍在坚持手工皮具的匠人一样，时营觉得，制皮不仅是一种手与心并用的“游戏”，也是手工传承与工业流水线的“博弈”。
“不忘本心，才有延续。”这或许就是时营最大的动力。
（本文摘自《读者报》2018年4月19日第14版。阅读更多精彩内容，欢迎订阅《读者报》。）
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