解行并重，不偏不倚
念佛，“念”字是今天的“今”，下边是 “心”，以今天的心念佛，佛是觉者，佛是大愿力的人，你今天的心觉悟，深信因果，你叫真正的念佛，你今天的心真正增长愿力，你才谈得上真念佛，所以说，“一念觉悟一念佛，念念觉悟念念佛。”觉悟以后你再念这声佛号这叫事理圆融，不觉悟念佛就叫：“有行无解增长愚痴”，增长糊里糊涂，越念越愚痴，最后虽然也闻到佛法，也念阿弥陀佛，照样转成畜牲。天天抱着经典没有普贤行，经典上的条条都知道，所说所解的都是鹦鹉学舌，从文字上研究出来了，没有普贤行，不懂得离相，“有解无行增长狂慧”，所以说应该解行并重，事理圆融！咱们讲的转念，真正落实普贤行，是解行并重，事理在一块儿，既不弃事，也不弃理，事相上随缘，理，明明白白，随这个缘，身受心不受，随缘了旧业啦！随缘增长愿力，不就事论事，还离相了，这些微妙的道理咱都没细讲，你肯听话好好落实你就契入真实义了。
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