“貴以賤為本，高以下為基。”
這句話出自老子的《道德經》，
意思是貴以賤為根本，高以低下為根基。
仔細想想，這句話很有道理。
人職位如果有高低的話，職位高的人就要以職位低的人為根基，
“高”和“低”是相對的，沒有“低”哪來“高”?
”
貴以賤為本，高以下為基
歷史中以賤為本
翻看歷史，發現抱有“貴以賤為本，高以下為基”的做官者有很多。如唐朝的杜甫，在做官時，把老百姓看得很重，希望老百姓能過上好日子，曾寫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”唐朝的李世民也是愛民、重民的好皇帝，他曾說過一句話：“水能載舟，亦能覆舟。”李世民以百姓為天，虛心納諫，勵精圖治，開創了貞觀之治之盛世。
看清面子，放下架子
有位哲人講得好：“面子是卑微的鏡子，架子是愚昧的影子”。有“面子”很風光，有了“面子”可以提高自己的形象。
但“面子”是給別人看的，是不很實在的東西，做實在事，講究“面子”會很礙事。蓋樓需要搭架子，“架子”可以把人抬到與樓一般高，沒有了“架子”，人就達不到那樣的高度。
蓋樓需要搭架子，“架子”可以把人抬到與樓一般高，沒有了“架子”，人就達不到那樣的高度。面子”看上去斯文得很，其實陳腐得很，“架子”看上去威風得很，其實虛弱得很。
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